۶.۴.۹۴
شبیخون زد به یزدان توانا
سحابی قیرگون برشد ز دریا
که قیراندود شد زو روی دنیا
خلیج فارس گفتی کز مغاکی
به دوزخ رخنه کرد و ریخت آنجا
بناگه چون بخاری تیره و تار
از آن چاه سیه سر زد به بالا
علم زد بر فراز بام اهواز
خروشان قلزمی جوشان و دروا
نهنگان در چه دوزخ فتادند
وز ایشان رعدسان برخاست هرا
هزاران اژدهای کوه پیکر
به گردون تاختند از سطح غبرا
بجست از کام آنان آتش و دود
وزان شد روشن و تاربک صحرا
هزیمت شد سپهر از هول و افتاد
ز جیبش مهرهٔ خورشید رخشا
تو گفتی کز نهان اهریمن زشت
شبیخون زد به یزدان توانا
برون پرید روز از روزن مهر
نهان شد در پس دیوار فردا
شب تاری درآمد لرز لرزان
چو کور بی‌عصا در سخت سرما
قابل توجه روزه داران !
اینکه روزه داری درست است و یا نه, سخن این مطلب نیست. با وجود تمامی مخالفت هایی که با مذهب و یکسو نگری دارم, ولی چون اکثر هم میهنانم خود را مسلمان مینامند و این ماه را روزه میگیرند, ناچارا میبایستی برای سلامت آنان هم که شده از این مطلب روزه داری بسادگی نگذشت و تا آنجایی که میشود پیام هایی را در جهت یافتن راه صحیح به آنان نشان داد.
العالم مینویسد:
روزه داران در ماه رمضان اشتباهات زیادی مرتکب می شوند که مهمترین آن خوردن زیاد است.
برخی روزه داران، پس از یکروز طولانی بدون توجه بخطرات تغذیه نادرست ، بر سر سفره افطار می نشینند.
در اینجا به بارزترین اشتباهات خوراکی اشاره می شود:
۱ – نوشیدن آب سرد؛ که در صورت تشنگی باعث کاهش تحرک خون در معده و روده و در نهایت ایجاد مشکل در هضم غذا می شود.
۲ – آغاز افطاری با غذاهای چرب؛ این درحالی است که افطار باید با شیرینی جات ساده ای آغاز شود که هضم آن آسان باشد، بهتر آن است که افطاری با زولبیا بامیه که شیرینی ایرانیان برای این ماه است و یا خرما آغاز شود که سرشار از قند های سریع الجذب بوده و باعث افزایش قند خون به شکلی معتدل و آسان می شود.
۳ – مصرف مقدار زیادی خوراک در زمان افطار؛ این درحالی است که طبق توصیه پزشکان پس از افطار باید خوراک در چند نوبت و در وعده های متعدد مصرف شود.
۴ – زیاده روی در خوردن شیرینی و غذاهای خمیری پس از افطار؛ این کار باعث انباشت چربی و چاقی می شود.
۵ – زیاده روی در مصرف نمک، ادویه و ترشی؛ این کار نیز باعث کاهش آب بدن، احساس تشنگی در زمان روزه داری و نامنظم شدن ضربان قلب می شود.
منبع العالم
و مهمتر از همه اینکه روزه دار بداند و بکاری که انجام میدهد آگاه باشد و به روزه ای که می گیرد اعتقاد داشته باشد و صرفا بخاطر بجا آوردن فرضیه دینی این کار را انجام ندهد که نه صواب دارد و نه برای سلامتی مفید است . چرا که وقتی اعتقاد باشد, آدمی از نظر فکری آمادگی دارد و مغز بطور خودکار بدن را برای سختی این کار آماده نگاه میدارد. در حالی که اگر اعتقاد به این کار نباشد و صرفا در جهت اجتناب از گناه و روز حساب رسی و ترس و بهشت و جهنم و حسابگری ها و بازاری اندیشی های از این دست باشد, روزه داری نتنها جنبه معنوی و خدایی خود را از دست داده و بهیچ گونه مورد رضایت خدا نیست حتی خشم او را نیز برمیانگیزد چرا که خود را فریب خورده میبیند, بلکه برای بدن و سلامت جسمانی نیز مضر ترین عامل است.
رنگ انار.......The Color of Pomegranates
رنگ انار (به ارمنی: Նռան գույնը) فیلمی محصول سال ۱۹۶۸ به کارگردانی سرگئی پاراجانف، کارگردان ایرانی تبار اهل گرجستان و ارمنی مذهب است.
برای اینکه فیلم در دیگر مناطق اتحاد جماهیر شوروی سابق غیر از ارمنستان پخش شود، پنج دقیقه از این فیلم به خاطر مسائل مذهبی حذف شد. به این فیلم مجوز پخش در خارج از اتحاد جماهیر شوروی داده نشد و انتشار آن در اتحاد جماهیر شوروی هم پس از دو ماه متوقف شد.
این فیلم در فهرست «ده فیلم برتر» کایه دو سینما سال ۱۹۸۲ و همچنین در فهرست «۱۰۰ فیلم برتر تایم اوت» گنجانده شده است.
فیلم کاملا هنری است و بر اساس اشعار شاعر ساخته شده است و همچنین زندگی شاعر از کودکی تا پایان عمر را بشعر وتئاترگونه نشان میدهد . برای کسانی که به فیلم های بقول بابای مدرسه فیلم های زبردستی (action ) و فیلم هایی که برای دیدنشان تخمه لازم است علاقه دارند, این فیلم جذابیتی ندارد .
فیلم در یوتیب از اینجا
پخش کاریکاتور های محمد اینبار در هلند !!
یک گفتار مردمی در زبان پارسی میگوید: فرض محال که محال نیست! اجازه بفرمایید فرض کنیم تمام این جریانات تروریستی واقعا از گور مسلمین برمیخیزد (هرچند برمیخیزد ولی بدون رهبری و کارگردانی غربی، مسلین نمیتوانستند و نمیتوانند از روستا‌های خودشان آنطرفتر بروند!) فرض میکنیم تعدادی مسلم تندرو داریم که بسیار خطرناکند و به سنت فرانسوی مرتبا اینجا و آنجا سر بریده و ترور میکنند، سئوال اینجاست که اروپاییهای بزدل ترسو که وقتی صدای گوشخراشی بناگاه برخیزد فقط دهها نفر از آنان درجا سکته ناقص کرده و در محل میافتند، باتوجه به این تعداد مسلم سر بر که درهمه جای دنیا هم حضور دارند، چگونه بخود اجازه میدهند که هرازگاهی چند، یکی از کشورهای اروپایی، بیپروا و بدون هیچ واهمه‌ای، بنقطه حساس مسلمین تندرو زده و تصاویر مستهجن پیغمبر اسلام را بطور گسترده چاپ و پخش نماید؟؟ یعنی ایندو باهم در یک مخ، باعث شکافتگی کاسه میشود!
اسپوتینک مینویسد :کاریکاتورهای محمد، پیامبر اسلام به پیشنهاد گرت ویلدرز، سیاستمدار راست گرای افراطی و رهبر حزب آزادی هلند در یکی از شبکه های تلویزیون این کشور بمعرض نمایش گذاشته شدند.
مو آنسار، مفسر سیاسی معتقد است گرت ویلدرس با آتش بازی می کند!!! چون سخنان او واکنش متقابل را تحریک خواهد کرد.
پیشتر در جریان عرضه کاریکاتورهای محمد در نمایشگاهی در ایالت تکزاس آمریکا، دو فرد مسلح بسوی توفقگاه خودروها آتش گشوده و یکی از محافظان را زخمی کردند. دیرتر گروه تروریستی داعش مسئولیت این اقدام را برعهده گرفت.
کاریکاتورهای محمد از یک شبکه تلویزیونی دولتی در هلند نشان داده شدند و قبل از نشان دادن آنها این نوشته در صفحه تلویزیون ظاهر شد:" اسلام و تروریست ها مخالف هستند اما ما درهرحال اینکاررا که آنرا آزادی بیان میدانیم، انجام میدهیم"!!
طی دو دقیقه ۹کاریکاتور محمد نشان داده شد.
گرت ویلدرز رهبر حزب آزادی هلند که با داشتن موضع ضد اسلامی شهرت دارد، همچنین درخواست مجوز برای نشان دادن کاریکاتورهای محمد در پارلمان کشور را مطرح کرده است.
مسلمین اگر پشم نبودند، هر روز دراروپا مسخره شان نکرده و بریش و گیسشان نمیخندیدند!
 |
| محمد و خدیجه |
 |
| محمد و عایشه |
۵.۴.۹۴
گویی گرفته‌اند ز جنت حجابها
بگرفت شب ز چهرهٔ انجم نقابها
آشفته شد بدیدهٔ عشاق خوابها
استارگان تافته بر چرخ لاجورد
چونان که اندر آب ز باران حبابها
اکنون که آفتاب بمغرب نهفته روی
از باده برفروز ببزم آفتابها
مجلس بساز با صنمی نغز و دلفریب
افکنده در دو زلف سیه پیچ و تاب ها
ساقی بپای خاسته چون سرو سیمتن
و انباشته بساغر زرین شرابها
در گوش مشتری شده آواز چنگها
بر چرخ زهره خاسته بانگ ربابها
فصلی خوش و شبی خوش و جشنی مبارک است
وز کف برون شده است طرب را حسابها
بستند باب انده و تیمار و رنج و غم
وز شادی و نشاط گشادند بابها
رنگین کند بباده کنون دامن سپید
زاهد که بودش از می سرخ اجتنابها
گویند: « می منوش و مخور باده، ز آنکه هست
می‌خواره را گناه و گنه را عقابها»
در باده گر گناه فزون است، هم بود
در آستان حجت یزدان ثوابها
شمس‌الشموس، شاه ولایت که کرده‌اند
شمس و قمر ز خاک درش اکتسابها
بهر مقر و منکر او ایزد آفرید
انعامها بخلد و بدوزخ عذابها
خواهی اگر نوشت یکی جزوش از مدیح
در پیش نه ز برگ درختان کتابها
اکنون بشادی شب جشن ولادتش
گردون نهاده بر کف انجم خضابها
جشنی است خسروانه و بزمی است دلفروز
گویی گرفته‌اند ز جنت حجابها
آن آتشین درخت چو زر بفت خیمه است
و آن تیرهای جسته، چو زرین طنابها.
ملک الشعرای بهار
اشتراک در:
پست‌ها (Atom)