‏نمایش پست‌ها با برچسب ویژه نوروز ۱۳۹۲. نمایش همه پست‌ها
‏نمایش پست‌ها با برچسب ویژه نوروز ۱۳۹۲. نمایش همه پست‌ها

۱۴.۱.۹۲

تا یک جوانه باقیست ، نوروز رفتنی نیست.


آئین و جشن‌های کهن ایرانی‌، چهار شنبه سوری، نوروز و سیزده بدر امسال در حالی‌ به باشکوه‌ترین وضع ممکن برگزار شد که کشور از طرف دشمنان قسم خورده ایرانی‌ ها، یعنی‌ پان عرب‌ها و پان ترک‌های مفلوک که جز تیرگی و تیره روزی هیچ در درونشان ندارند، همچنان در اشغال ۳۴ ساله است.

پیش از نوروز نهایت تلاش و پلیدی را به کار بردند تا این مراسم را برای ایرانی‌‌ها خراب بکنند و به این ترتیب، بی‌ ریشگی و حقارت فرهنگی‌ خویش را تسکین دهند.

گاهی‌ در جامهِ علاقمندان محیط زیست و علاقمندان به بقای زمین وارد شده و در حالی‌ که کوچکترین ارزشی را برای جان انسان‌ها قائل نیستند و ایرانی‌‌ها را گروهی و به بهانه‌های دروغین اعدام کرده و کرد‌های بیگناه را دسته دسته قربانی نژاد پرستی‌ ترکی‌ خویش میکنند و یا طرفداران دیگر ادیان مانند ارامنه و شیعیان را با بمب گذاری‌های پی‌ در پی‌ و کشتار‌های دست جمعی‌ بیرحمانه میکشند، برای ماهی‌‌های قرمز دل‌ سوزاندند، گاهی‌ بشر دوست شده و پیشنهاد همدردی با فقرا را از طریق برگزار نکردن این مراسم دادند، در حالی‌ که همزمان و فقط در یک قلم، ۶۰۰ تن‌ میوه شب عید را در انبار‌های اردبیل احتکار کرده و آنرا دور ریختند، گاهی‌ در نقش مشاور اقتصادی ظاهر شده و مردم را به نخریدن پسته و آجیل دعوت کردند، و با همه امکانات مادی و ارتباطی‌ خویش کوشیدند تا قیمت‌ها را بالا نگاه داشته تا به این وسیله تلخی‌ و غم را وارد این مراسم کرده باشند.

با وجود همه این پلیدی ها، و تا جای که امکان برگزاری این آئین بود، این ملت جشن‌ها را با شکوه برگزار کردند و با انسجامی در خور ستایش و اتحادی که فقط از یک ملت میشود انتظار داشت، جشن‌ها و آئین‌های باستانی را مشترکن به اجرا دراوردند، و به این ترتیب آنچنان زجری را به رگ‌های بدخواهان‌شان تزریق کردند که نتایج آن را امروز در هر روز نامه و در هر سایت وابسته به این مردگان مغزی و از لابلای جملات هر مقاله چاپ شده در این گونه سایت‌ها به راحتی‌ میتوان دید و خندید و به عمق سوختگی این تیره روزان پی‌ برد.

مثلا یکی‌ از ضجه‌هایی‌ که سر دادند، گیر دادن به مراسم تهیه بزرگترین بستنی در دنیا بود که با شرکت هزاران زن و مرد غبراغ * ایرانی‌ در تهران انجام گرفت و مردم استقبال شاد و خوبی‌ را از این حرکتِ دلنشین انجام دادند، و با طنز و خنده ساعتی‌ را به شادی پرداختند،

و مانند دیگر مردم دنیا که در چنین مراسمی از این دست رفتار میکنند، و به کوری چشم جماعت پانترک و پان عربِ و آخوند ضّد ایرانی‌، گفتند، خندیدند و بستنی " مجانی‌ و مفت " .... بله! مجانی‌ و مفت خوردند، تا کور شود چشم تنگ و بخیل پان ترک‌ها و پان اعراب پست فطرت و گدا صفت که با پرداختن به این مساله "مفت" سعی‌ در کمرنگ کردن تاثیر این مراسم داشتند، حتی جایی‌ خواندم که این بدبخت‌های دروغ گوی که از قول ناتان یاهو از اردغان معذرت میخواهند و از قول اوجالان طرح صلح میریزند، نوشته بودند که بیش از صد تن‌ از خوردن این بستنی مسموم شده‌اند،!! به قول رندی میگفت من میدونستم میسوزند، ولی‌ اینکه روغن استخون‌هایشان از سوزش بزند بیرون، چیز دیگری است.

هر چند به اعتقاد من، همه این سناریو‌های مسخره و بی‌ ارزش برای مشغول کردن ایرانی‌ هاست تا به غارتی که از آنان میشود توجه نکنند و سرشان بیشتر با حفظ هویت و ایرانی‌ بودنشان گرم باشد تا حفظ ایران‌شان و این داستان قدیمی‌ و پوسیده‌ای است که ۳۴ سال است در ایران پی‌ در پی‌، بازخوانی شده و حکایت همچنان باقی‌ است.


*(قبراق چون لفظ عربی و ترکی نیست باید با غین نوشته شود.)


۱۲.۱.۹۲

فلسفه سیزده بدر بر اساس باور‌های کهن



جمشید پادشاه پیشدادی ایران اولین کسی‌ بود که انگشتر به دست کرد و زیور و عطر را برای زیبا ساختن زندگی‌ آدم‌ها خلق کرد.

جمشید ،انگشتری داشت که به برکت آن ، دیو و پری را تسخیر کرده و به خدمت خود در آورده بود، چنانچه برای او قصر و ایوان و جام‌ها و پیکره‌ها میساختند .
روزی جمشید انگشتری خود را به کنیزکی سپرد و به حمام رفت. دیوی از این واقعه باخبر شد. فوراً خود را به صورت جمشید درآورد و انگشتر را ازکنیزک طلب کرد . کنیز انگشتری به وی داد و او خود را به تخت جمشید رساند وبر جای او نشست و ادعا کرد که او جمشید است و مردم از او پذیرفتند ( از آنکه از جمشید فقط ظاهری می دیدند.) و چون جمشید از حمام بیرون آمد و از ماجرا خبر یافت ، گفت جمشید حقیقی منم و آنکه بر جای من نشسته ، دیوی بیش نیست. اما خلق او را انکار کردند و گفتند ما عکس او را در ماه دیده ایم. و جمشید که به حکومت و ملک و دنیا اعتنایی نداشت و مردم را مهمتر از تاج و تخت شاهی‌ می دانست ، به صحرا و کناردریا رفت و ماهیگیری پیشه کرد. حافظ می گوید:

دلی که غیب نمایست و جام جم دارد
ز خاتمی که دمی گم شود،چه غم دارد؟


اما دیوچون به تلبیس و حیل بر تخت نشست و مردم انگشتری با وی دیدند و ملک براو مقرر شد، روزی از بیم آنکه مبادا انگشتری بار دیگر به دست جمشید افتد ،آن را در دریا افکند تا به کلی از میان برود و خود به اعتبار پیشین بر مردم حکومت کند. چون مدتی بدینسان بگذشت، مردم آن لطف و صفای جمشیدی را دررفتار دیو ندیدند و در دل گفتند.


که زنهار از این مکر و دستان و ریو
به جای جمشید نشستن چو دیو


بتدریج ماهیت ظلمانی دیو بر خلق آشکار شدوجمله دل از او بگردانیدند و درکمین فرصت بودند تا او را ازتخت به زیر آورند و جمشید حقیقی رابه جای اونشانند که به گفته ی حافظ :


بجز شکر دهنی ، مایه هاست خوبی را
به خاتمی نتوان زد دم از جمشیدی


و به زبان مولانا :
خلق گفتند این جمشید بی‌صفاست
از جم شید تا جم شید فرق هاست


و در این احوال ، جمشید همچنان بر لب بحر ماهی می گرفت . روزی ماهی‌ای رابشکافت و از قضا ، خاتم گمشده را در شکم ماهی یافت و بر دست کرد . جمشید به شهر نیامد ، اما مردم از این ماجرا با خبر شدند و دانستند که جمشید حقیقی با انگشتر جمشیدی ، بیرون شهر است.


پس در سیزده نوروز بر دیو بشوریدند و همه از شهر بیرون آمدند تا جمشید را به تخت باز گردانند . و اینروز ، بر خلاف تصور عامه ، روزی فرخنده و مبارک است و به حقیقت روز جمشید بهار است . و نحس برای کسی است که با دیو بسازد و در طلب جمشید از شهربیرون نیاید .


و شاید رسم ماهی خوردن در شب نوروز ، تجدید خاطره‌ای از یافتن نگین جمشید و رمزی از تلاش انسان برای وصول به اسم اصل عشق باشد که با نوروز و رستاخیزبهار همراه است و از همین روی ، نسیم نوروزی نزد عارفان همان نفس رحمانی عشق است که از کوی یار می آید و چراغ دل را می افروزد :

ز کوی یار می آید نسیم باد نوروزی
از این باد ار مدد خواهی چراغ دل بیفروزی

ما همه فانی و او پا برجاست.. عشق را می گویم.. بی‌گمان عشق خداست..
در انتشار آنچه خوبیست و ردی از عشق در آن هست آخرین نفر نباشید.

۸.۱.۹۲

Django Unchained m نوروز پیروز


جنگوی زنجیر پاره Django Unchained عنوان فیلمی وسترن به کارگردانی کوئنتین تارانتینو است. در این فیلم بازیگرانی همچون جیمی فاکس، لئوناردو دی‌کاپریو و کریستوف والتس ایفای نقش کرده‌اند. اکران این فیلم از تاریخ ۲۵ دسامبر ۲۰۱۲ شروع شده است.
در جوایز اسکار ۸۵ام فیلم جنگوی آزاد شده نامزد دریافت ۵ جایزهٔ اسکار در رشته‌های بهترین فیلم، بهترین فیلمنامه غیر اقتباسی، بهترین بازیگر نقش مکمل مرد، بهترین صداگذاری و بهترین فیلم‌برداری شد. کریستف والتس و کوئنتین تارانتینو به ترتیب جوایز اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل مرد و بهترین فیلمنامهٔ غیراقتباسی را بدست آوردند.

۸ میلیارد پیامک شادباش نوروزی فقط ظرف ۵ روز در ایران رد و بدل شده است.


مشترکان تلفن همراه کشور در آغاز سال نو بالغ بر ۸ میلیارد پیام کوتاه نوروز را به یکدیگر تبریک گفتند.
به گزارش خبرنگار مهر، مشترکان دو اپراتور اول و دوم تلفن همراه طی ۴۸ ساعت نخست تحویل سال ۹۲ در مجموع با تبادل ۳ میلیارد و ۷۰۰ میلیون اسم‌اس به استقبال سال جدید رفتند.

۳۰.۱۲.۹۱

پیام نوروزی شاهزاده رضا پهلوی


شاهزاده رضا پهلوی و جانشین شاه فقید ایران که یاد و نامش جاودان باد، با انتشار یک پیام ویدیویی، نوروز را به ایرانی‌‌ها و همه میهنان در سراسر گیتی‌ شادباش گفته اند .

ایشان در این پیام که سه‌ شنبه ۱۹ مارس در صفحهٔ رسمی‌ فیسبوک ایشان انتشار یافت، گفته‌اند: “

نوروز دل انگیز، جشن باستانی ایرانیان و فرا رسیدن بهاران شکوهمند را، به همه مردم ایران و همه هموطنانم در سراسر جهان شادباش میگویم.
سال نو بر شما جوانان، نوجوانان و کودکان آینده ساز سرزمینمان که با وجود همه کمی‌ها و کاستی‌ها با خلاقیت‌های چشمگیر خود در زمینه‌های علمی و هنری نام ایران و ایرانی را در جهان پر آوازه و سربلند کرده اید، هزاران بار خجسته باد.
در این لحظات نوروزی یاد عزیزانی که جان خود را سخاوتمنداته فدای حفظ تمامیت عرضی میهن، راه آزادی و سربلندی ملت ایران کردند را گرامی میدارم و به همه هم میهنانم که به دور از خانه و خانواده هستند، به کودکان بی‌سر پناه و آواره، به زندانیان دربند نظام مستبد جمهوری اسلامی، به مادران و پدران داغدیده، به پناهجویان و هم میهنان در تبعید درود میفرستم.

همچنین برای کسانی که در این ایام در بستر بیماری به سر میبرند، بهبودی و تندرستی آرزو میکنم.

پس از استقرار حکومت دینی در کشورمان، دور و جدا از هم، رنج و غم بسیار برای شرایط بحرانی کشورمان از یک سو، و شادی از موفقیت‌ها و افتخار آفرینی‌های هم میهنانمان در سراسر جهان را از سوی دیگر تجربه نمودیم.

در این دوران پر از فراز و نشیب، همه هم و غم و تلاش من تنها بر این بوده است، تا صدای آزادی خواهانه هم میهنانم و راوی نغض حقوق بنیادین ملت ایران باشم.

مسؤلیت بزرگ و خطیریست که هر چند دشوار و سخت به نظر می آمد، ولیکن به دست آوردهای شگرفی همچون همدلی و دوستی در راستای آشتی ملی دست یافته ایم.

هم میهنانم، امسال کشورمان روزهای حساس و سرنوشت سازی را در پیش و رو دارد. آنچه در این سال در انتظار ماست، بستگی به تلاش ما مردم ایران دارد.

دست در دست هم میتوانیم، کشور خویش را آزاد و آباد نماییم. فراموش نکنیم که ملت بزرگ و صلحجوی ایران، با توجه به نیروی انسانی، ثروت، منابع و امکانات کشورمان شایسته امنیت، عدالت، اعتماد، اعتبار جهانی، رفاه اقتصادی و سطح زندگی مناسب همانند دیگر کشورهای پیشرفته جهان است.

در این سال نو بار دیگر با شما عهد می بندم که برای رسیدن به عدالت، امنیت و رفاه، زدودن دروغ و فساد و خشونت و احقاق حقوق تک تک مردم ایران، تا آزادی تک تک زندانیان سیاسی و عقیدتی، و بازگشت به هویت اصیل ایرانی و برقراری حاکمیت ملت ایران، از هیچ تلاش دریغ ننمایم و این مهم تنها با اتحاد و آشتی ملی میسر خواهد شد.

یقین دارم از این مرحله دشوار از تاریخ با سربلنی گذر خواهیم کرد.

به خود و فرهنگ کهن ایرانمان باور داشته باشیم که طلوع آزادی نزدیک است.

هر روزتان نوروز، نوروزتان پیروز


بزرگداشت نوروز در مجمع عمومی سازمان ملل


مراسم گرامیداشت « روز بین المللی نوروز» در سازمان ملل متحد در نیویورک و همکاری ۱۱ کشور دارنده نوروز در مجمع عمومی این سازمان با حضور بان کی مون، دبیرکل سازمان ملل برگزار شد.

به گزارش ایسنا مجمع عمومی سازمان ملل متحد در اسفندماه ۱۳۸۸ با تصویب قطعنامه‌ای تحت عنوان « روز بین المللی نوروز» برای نخستین بار در تاریخ این سازمان ، نوروز ایرانی را به عنوان یک مناسبت بین المللی به رسمیت شناخت .

در سومین سالگرد تصویب این قطعنامه ، جلسه‌ای به میزبانی ایران و کشورهای افغانستان، آذربایجان، هند، عراق، قزاقستان، قرقیزستان ،پاکستان ،تاجیکستان ، ترکمنستان و ازبکستان با حضور جمع قابل توجهی از مقامات ارشد سازمان ملل ، دیپلمات‌های مقیم سازمان ملل ، نخبگان ،چهره‌های دانشگاهی و نمایندگان رسانه‌های بین المللی و آمریکایی در محل سازمان ملل متحد برگزار شد .

محمد خزاعی، سفیر و نماینده دائم جمهوری اسلامی در سازمان ملل متحد در نیویورک طی سخنانی در این مراسم فرا رسیدن نوروز و سال جدید را از سوی ملت بزرگ ایران که ریشه چندین هزار ساله در تاریخ و تمدن بشری دارد، شادباش گفت .

وی در تشریح این مناسبت ارزشمند ایرانی تاکید کرد : نوروز به مفهوم تجدید عشق، صلح، همکاری و بخشش میان انسان‌ها می باشد.

وی اضافه کرد: نوروز سمبل وحدت و عامل اتصال میان ملت‌ها به ویژه ۱۲ کشور حوزه نوروز می باشد.

بان کی مون، دبیرکل سازمان ملل نیز طی سخنانی با ابراز خوشحالی از حضور در این مراسم گفت: نوروز یک مراسم باستانی است که مردم را از فرهنگ‌های گوناگون دور یکدیگر گرد می آورد و آن‌ها را به یکدیگر نزدیک می سازد.

وی با تشکر از برگزاری مراسم جشن بین المللی نوروز از سوی کشورهای ترتیب دهنده به ویژه ایران افزود: نوروز فرهنگ مشترک مناطق مختلفی از آسیای میانه تا افغانستان، قفقاز و خاورمیانه است و نوروز مراسمی است که ارزش ها، انسان دوستی و نزدیکی فرهنگی میان اقوام مختلف را گسترش می دهد.

در این جلسه سفرا و نمایندگان دائم کشورهای حوزه نوروز نیز دیدگاه‌های خود را در خصوص نوروز و ابعاد بین المللی این روز بیان کردند .

نوروز فرهنگ صلح در جهان ..... پيام نوروزی دبيرکل سازمان ملل


بان کی مون، دبيرکل سازمان ملل به رسم هر سال پيامی به‌مناسبت نوروز منتشر کرد.

به گزارش سايت سازمان ملل، بان کی مون در پيام خود گفته است: "اين ايام ويژه از سال، مردم گوناگونی از سراسر منطقه‌ای متنوع و غنی را برای جشن سالانه نوروز، به هم نزديک می کند."

دبيرکل سازمان ملل با اشاره به اين‌که "نوروز، سنتی ديرينه در بسياری از کشورهای غربی، آسيای مرکزی و جنوبی، قفقاز، بالکان و فراتر از آن است"، بر تنوع فرهنگی در برگزاری اين جشن تأکيد کرد و گفت: "گراميداشت اين روز گاه به‌شکل مسابقات اسب‌سواری، کشتی سنتی، اجرای ترانه‌هايی در زبان‌های مختلف، و گاه به‌شکل نقل افسانه‌های اسطوره‌ای از جمشيدشاه و يا روشن ساختن شمع در مقابل خانه‌ها برگزار می‌شود.

بان کی مون تأکيد کرد: "اين جلوه‌های گوناگون معنوی نوروز حامل پيام همبستگی انسان است."

بان کی مون: نوروز می‌تواند الهام‌بخش برگزارکنندگان اين جشن برای حفاظت از محيط زيست هم باشد

يونسکو، سازمان علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد، در تاريخ هشتم مهرماه ۱۳۸۸ خورشيدی (۲۰۰۹ ميلادی) نوروز را به‌عنوان "ميراث غيرملموس جهانی" ثبت کرد.

همچنين سازمان ملل متحد در تاريخ ۲۴ فوريه ۲۰۱۰ با تصويب قطعنامه‌ای در مقر اين سازمان در نيويورک، روز ۲۱ مارس را به‌عنوان روز بين‌المللی نوروز و فرهنگ صلح در جهان به‌رسميت شناخت.

به‌گفته دبيرکل سازمان ملل "نوروز تنها يگانگی کشورهای مختلف نيست. اين روز به ما يادآور می‌شود سياره‌ای را که به اشتراک گذاشته‌ايم با ارزش‌گذاری بر زيبايی طبيعت و نوآوری بهار، گرامی بداريم."

بان کی مون افزود: "نوروز می‌تواند الهام‌بخش برگزارکنندگان اين جشن برای حفاظت از محيط زيست هم باشد."

دبيرکل سازمان ملل در انتها اظهار اميدواری کرد که همه مردم به‌مناسبت نوروز به زيبايی طبيعت، وعده بهار و توان فرهنگ برای ايجاد صلح بينديشند.


منبع

۲۹.۱۲.۹۱

پیدایش و پیشینه نوروز از نظر مورخان


شاعران و نویسندگان قرن چهارم و پنجم هجری، چون فردوسی، منوچهری، عنصری، بیرونی، طبری، مسعودی، مسکویه، گردیزی و بسیاری دیگر، که منبع تاریخی و اسطوره‌های آنان بی‌گمان ادبیات پیش از اسلام بوده نوروز و برگزاری جشن نوروز را از زمان جمشید می دانند.

محمد بن جریر طبری نوروز را سرآغاز دادگری جمشید دانسته و می نویسد جمشید علما را فرمود که آن روز که من بنشستم به مظالم، شما نزد من باشید تا هر چه در او داد و عدل باشد بنمایید تا من آن کنم و آن روز که به مظالم نشست روز هرمز بود از ماه فروردین پس آن روز رسم کردند.(۱)

ابوریحان بیرونی پرواز کردن جمشید را آغاز جشن نوروزی می داند: چون جمشید برای خود گردونه بساخت، در این روز بر آن سوار شد، و اجنه او را در هوا حمل کردند و به یک روز از کوه دماوند به بابل آمد و مردم برای دیدن این امر در شگفت شدند و این روز را نوروز گرفته و برای یاد بود آن روز در تاب می نشینند و تاب می خورند.(۲)

به نوشته گردیزی، جمشید جشن نوروز را به شکرانه این که خداوند "گرما و سرما و بیماری و مرگ را از مردمان گرفت و سیصد سال بر این جمله بود برگزار کرد و هم در این روز بود که جمشید بر گوساله‌ای نشست و به سوی جنوب رفت و به حرب دیوان و سیاهان و با ایشان حرب کرد و همه را مقهور کرد.(۳)

گذشته از ایران، در آسیای صغیر و یونان، برگزاری جشن‌ها و آیین هایی را در آغاز بهار سراغ داریم. در شمال غربی آسیای صغیر بر اساس اسطوره‌های کهن جشنی در هنگام رسیدن خورشید به برج حمل و هنگام اعتدال بهاری برگزار می شد.


صدر الدین عینی درباره برگزاری جشن نوروز در تاجیکستان و در بخارا (ازبکستان که یک زمانی‌ جز ایران بود) می نویسند: به سبب اول بهار، در وقت به حرکت درآمدن تمام رستنی ها، راست آمدن نوروز ، طبیعت انسان هم به حرکت می آید. از این جاست که تاجیکان می گویند: "حمل همه چیز در عمل". در حقیقت این عید به حرکت آمدن کشت‌های غله، دانه و سبزشدن و آغاز به کشت و کار و دیگر حاصلات زمینی است که انسان را سیر کرده و سبب بقای حیات او می شود.(۴)

وی در جای دیگر می فرماید: در بخارا نوروز را که عید ملی عموم فارسی زبانان است بسیار حرمت می کردند. حتی این عید که پیش از اسلام عادت ملی بوده بعد از مسلمان شدن هم مردم این عید را ترک نکردند. رنگ دینی اسلامی داده و از وی فایده می برند.

برگزاری همگانی جشن نوروز در دستگاه‌های حکومتی و سازمان‌های دولتی و غیر دولتی در بین همه قشرها و گروههای اجتماعی بی‌گمان از ویژگی‌های ایران زمین است که با وجود جنگ‌ها و ستیزها، شکست‌ها و دگرگونی‌های سیاسی، اجتماعی، اعتقادی، علمی و فنی، از روزگاران کهن پابرجا مانده و افزون بر آن به جامعه ها، و فرهنگ‌های دیگر نیز راه یافته است. در مقام مقایسه امروز جامعه و کشوری را با جشن و آیین چندین روزه‌ای که چنین همگانی و مورد احترام و باور خاص فقیر، و غنی، کوچک و بزرگ و بالاخره شهری و روستایی و عشایری باشد، سراغ نداریم.

-------------------
۱-تاریخ طبری تالیف محمد بن جریز طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده سال ۱۳۵۲ جلد اول صفحه ۲۱

۲- آثار الباقیه، تالیف ابوریحان بیرونی ترجیمه اکبر دانا سرشت، انتشارات امیر کبیر صفحه ۳۲۷

۳- زین الاخبار، تالیف عبدالحی بن ضحاک بن محمود گردیزی صفحه ۵۱۴

۴- یادداشت ها، تالیف صدر الدین عینی، ترجمه علی اکبر سعیدی سیرجانی تهران ۱۳۶۲ صفحه ۶۹۸


منبع: خبرگزاری مهر

پیام پرزیدنت اوباما به مناسبت نوروز ۱۳۹۲


درود.
هم‌زمان با گرد هم آمدن خانواده‌ها برای جشن نوروز، می‌خواهم بهترین آرزوهایم را به‌مناسبت فرارسیدن بهار و سال نو ابراز کنم. در سراسر جهان و اینجا در ایالات متحده، شما دور سفره نوروز جمع شده‌اید تا شکرگزار وجود عزیزان‌تان باشید، به نعمت‌ها بیاندیشید و به همه فرصت‌های فصل نو خوش آمد بگویید.

همانگونه که من هرسال به عنوان رئیس جمهور انجام داده‌ام، می‌خواهم از این فرصت برای گفتگوی مستقیم با مردم و رهبران ایران استفاده کنم. از زمان آغاز دوره ریاست جمهوری من، فرصتی را به دولت ایران ارائه داده‌ام – درصورت عمل به مسوولیت‌های بین‌‌المللی‌اش، در این صورت فرصتی برای ایجاد روابط تازه میان دو کشور ما امکان پذیر است، و ایران می‌تواند به جایگاه واقعی‌اش در میان جامعه کشورها بازگردد.

من درباره دشواری بودن غلبه یافتن بر دهه‌ها بی‌اعتمادی توهم ندارم. حل اختلاف‌های زیادی که میان ایالات متحده و ایران وجود دارد نیازمند تلاش‌های جدی و متدوام است. این شامل نگرانی‌های جدی و درحال رشد جهان درباره برنامه هسته‌ای ایران می‌باشد که صلح و امنیت منطقه و فراتر از آن را تهدید می‌کند.

رهبران ایران می‌گویند برنامه هسته‌ای آنها برای تحقیقات پزشکی و تولید برق است. اما تا کنون نتوانسته‌اند جامعه جهانی را متقاعد کنند که برنامه هسته‌ای‌شان صرفا مقاصد صلح آمیز دارد. برای همین جهان در عزمش برای حل این موضوع متحد است و دلیلی که اکنون ایران اینگونه منزوی شده است. مردم ایران بهای زیاد و غیرلازمی برای عدم تمایل رهبران ایران برای رسیدگی به این مسئله پرداخته‌اند.

همانگونه که من همیشه گفته‌ام، ایالات متحده ترجیح می‌دهد این مسئله را به طور صلح آمیز و دیپلماتیک حل کند. اگر واقعا آنگونه که رهبران ایران می‌گویند – برنامه هسته‌ای‌شان مقاصد صلح آمیز دارد – در این صورت اساسی برای راه حل عملی وجود دارد، این یک راه حلی است که به ایران دسترسی به انرژی صلح آمیز هسته‌ای را می‌دهد و هم‌زمان برای همیشه پاسخگوی پرسش‌های جدی جامعه جهانی درمورد ماهیت واقعی برنامه هسته‌ای ایران است.

ایالات متحده درکنار سایر اعضای جامعه جهانی آماده است به این‌گونه راه حل‌ دست یابد. اکنون زمان آن است که دولت ایران برای کاستن تنش گام‌های جدی و با معنی بردارد و در جهت توافقی پایدار و درازمدت در زمینه برنامه هسته‌ای حرکت کند.

یافتن راه حل کاری آسان نخواهد بود. اما اگر بتوانیم، مردم ایران می‌توانند مزایای مبادلات بازرگانی بیشتر و روابط با کشورهای دیگر ازجمله ایالات متحده را ببینند. درحالی‌که اگر دولت ایران همچنان حرکت درمسیر فعلی را ادامه دهد، تنها ایران را منزوی‌تر خواهد کرد. این انتخابی است که اکنون پیش روی رهبران ایران است.

من امیدوارم آنها راه بهتر را انتخاب کنند – به خاطر مردم ایران و به خاطر جهان. زیرا دلیل خوبی وجود ندارد که مردم ایران از فرصت‌هایی که مردم کشورهای دیگر استفاده می‌کنند محروم باشند، همان‌گونه که ایرانیان شایسته برخورداری از آزادی‌هایی هستند که مردم همه جا از آن برخوردار هستند.

انزوای ایران برای جهان هم خوب نیست. همان‌گونه که پدران و اجداد شما در طول تاریخ دنیای علم و هنر را غنی کرده‌اند، همه کشورها از استعداد و خلاقیت مردم ایران بهره خواهند برد، به ویژه جوانان شما. هر روزی که ارتباط شما با ما قطع است روزی است که ما با هم کار نمی‌کنیم، باهم نمی‌سازیم، نوآوری نمی‌کنیم – و فرصت ساختن آینده‌ای پر از صلح و کامیابی که در قلب این جشن است را نداریم.

در این ایام نوروز همزمان با جمع شدن خانواده و دوستان در این نوروز بسیاری از شما به حافظ روی خواهید کرد که نوشت: «درخت دوستی بنشان که کام دل به بار آرد، نهال دشمنی برکن که رنج بی شمار آرد»

هم‌زمان با آغاز بهاری تازه، من همچنان امیدوارم که دو کشور ما بتوانند از تنش را پشت سر گذاشته و فراتر روند. و من هم‌چنان به تلاشم برای رسیدن به آغازی نو میان کشورهای‌مان ادامه خواهم داد که حاصلش دوستی و صلح میان دو کشورمان باشد.

سپاسگزارم و عید شما مبارک






نوروز در ایران بزرگ ( ایران قبل از قاجارهای ننگین)


سازمان ملل متحد در ۲۳ فوریه سال ۲۰۱۰(۴ اسفند ۸۸) سرانجام ۲۱ مارس را به عنوان روز بین‌المللی نوروز در تقویم خود ثبت کرد تا جشن سال نوی بیشتر از ۳۰۰ میلیون تن‌ در دنیا به صورت رسمی جهانی شود. با قطعنامه سازمان ملل همه کشورهای عضو این سازمان موظف شدند که در تقویم‌های رسمی‌شان روز۲۱ مارس را به عنوان نوروز ثبت کنند. در متن به تصویب رسیده در مجمع عمومی سازمان ملل، نوروز، جشنی با ریشه ایرانی که قدمتی بیش از ۳ هزار سال دارد توصیف شده‌است. در ایران و افغانستان نوروز آغاز سال جدید محسوب می‌شود. غیر از ایران که تعطیلات رسمی و غیر رسمی نوروز در آن بیشتر از هر کشور دیگری است ، مناطقی که از ایران جدا شدند ( شاهان خیانت کار و بی‌ لیاقت قاجار باعث جدایی آنها از ایران شدند) و اینک کشور‌های مستقلی هستند، نوروز هر چند در آنها آغاز سال نو نیست اما برای آن تعطیلات رسمی دارند.

افغانستان: نوروز در افغانستان، همچون ایران، آغاز سال نو بوده و روز ۲۱ مارس در این کشور تعطیل است. در بلخ و مرکز آن مزار شریف جشن نوروز با شکوه خاصی و معمولاً به مدت دو هفته برگزار می‌شود. افغان‌ها مراسم‌ها و جشن‌های مختلفی مانند جشن گل سرخ برای سال نو دارند. جشن گل سرخ (میله گل سرخ) یک جشن خاص است که در مزار شریف در ۴۰ روز اول سال و به مناسبت روییدن گل‌های سرخ برگزار می‌شود.در طول این ۴۰ روز مردم از همه جا برای حضور در این جشن به مزار شریف می‌آیند. جشن دهقان یکی دیگر از مراسم‌هایی است که در روز اول سال با حضور مقام‌های بلندپایه دولتی برگزار می‌شود. در افغانستان مردم به جای هفت سین ،هفت میوه دارند. هفت میوه چیزی شبیه به سالاد میوه است که از هفت نوع میوه خشک (کشمش، سنجد، پسته، فندق، قیسی و گردو یا آلو) مختلف تشکیل شده است.


آذربایجان: در آذربایجان جدا شده از ایران، نوروز بزرگترین و باشکوه‌ترین جشن مردم به حساب می‌آید. درجمهوری آذربایجان نوروز بر اساس تاریخ شمسی جشن گرفته می‌شود. اگر سالی کبیسه باشد روز ۲۲ مارس به عنوان روز عید جشن گرفته می شود. در این کشور به صورت رسمی همانند ایران از ۲۹ اسفند تا ۴ فروردین (۲۰ مارس تا ۲۴ مارس) تعطیل است اما معمولاً دولت چند روز به این تعطیلات اضافه می‌کند.



ترکمنستان: در مجموع ۴ روز از ۲۰ تا ۲۳ مارس در این کشور برای جشن نوروز تعطیل است. در ترکمنستان طبق رسم قدیم و جدید دوبار در سال جشن نو گرفته می‌شود. یکی از این جشن‌ها با استناد به تقویم میلادی که به تایید سازمان ملل رسیده به عنوان جشن بین‌المللی (سال نو) شناخته می‌شود و دیگری برگزاری عید نوروز به نشانهٔ احیای دوبارهٔ آداب و رسوم دیرینه مردم ترکمنستان است. مردم ترکمنستان دراین ایام با پختن غذاهای معروف نوروزی مثل نوروز کجه، نوروز بامه، سمنی (سمنو) نوروز را جشن می‌گیرند. مسابقات اسب دوانی، کشتی، پرش برای گرفتن دستمال از بلندی، خروس جنگی، شاخ زنی میش‌ها هم از مراسم نوروز در این کشور است.


تاجیکستان: مانند ترکمستان در این کشور هم از ۲۰ تا ۲۳ مارس تعطیل است. مردم تاجیکستان به ویژه بدخشانیان تاجیک در ایام عید نوروز خانه را به اصطلاح پاک کرده و خانه تکانی می‌کنند. جشن نوروز برای مردم تاجیکستان به عنوان رمز دوستی و زنده شدن کل موجودات است و به نام خیدیر ایام یعنی جشن بزرگ معروف است. یکی از غذاهای معروف تاجیکستان در نوروز باج است. در این غذا کله پاچه گوسفند را با گندم می‌پزند.


قزاقستان: مردم این کشور ۴ روز تعطیلی از ۲۱ تا ۲۴ مارس دارند. در شب سال تحویل صاحبخانه دو شمع در بالای خانه‌اش که حسابی آن را تمیز کرده روشن می‌کند. مردم قزاقستان اعتقاد دارند که تمیز بودن خانه در آغاز سال نو باعث می‌شود افراد آن خانه دچار بیماری و بدبختی نشوند. پختن غذایی به نام نوروز گوژه (کوژه = آش) که تهیه آن به معنی وداع با زمستان و غذاهای زمستانی است و از هفت نوع ماده غذایی تهیه می‌شود در این ایام جزو آیین و رسوم مردم این کشور است.


ازبکستان: مردم این کشور برای نوروز یک روز تعطیلی در ۲۱ مارس دارند. مراسم ویژه‌ای به مناسبت نوروز در ازبکستان برگزار می‌شود. مردم این کشور در نوروز اگر رنجشی از هم دارند،یکدیگر را می‌بخشند. مراسم ویژه نوروز با حضور مقام‌های ارشد دولتی در میدان پارک مرکزی شهر تاشکند برگزار می‌شود.


آلبانی: ۲۲ مارس در این کشور برای برگزاری جشن ملی نوروز تعطیل است. سلطان نوروز به عنوان يک جشن ملي هر ساله با شکوه برگزار مي شود. باشکوه ترين مراسم در تکيه اصلي بکتاشي‌ها در تيراناست و صبح روز بيست و دوم مارس، مردم در باغ تکيه جمع مي شوند.

کوزوو: در این کشور هم ۲۱ مارس تعطیل است و مانند آلبانی جشن سلطان نوروز در این کشور برگزار می‌شود. در ابتدای این جشن به احترام کشته‌شدگان جنگ کوزوو یک دقیقه سکوت می‌شود.

مناطق کردنشین سوریه، عراق و ترکیه: در منطقه خودمختار کردستان عراق روز ۲۱ مارس به صورت رسمی تعطیل است اما این تعطیلی در مناطق دیگر غیر رسمی است. کردهای عراق در نوروز رسم دارند که اگر کسی در طول سال عزیزش را از دست داده باشد، در خانه خود می‌ماند و اقوام و دوستانش برای به اصطلاح ابلاغ جای خالی عزیز از دست رفته‌اش ،به دیدن وی می‌آیند. دولت ترکیه در راستای اصلاحا برای ورود به اتحادیه اروپا از چند سال پیش نوروز را به صورت رسمی پذیرفته است. در اساسنامه جدید آموزش‌و پرورش ترکیه، عید نوروز به عنوان عید رسمي این کشور پذیرفته شده و به مراکز آموزشی ابلاغ شده که جشن‌هایی برای بزرگداشت این عید برگزار شود. پیش از این جشن گرفتن نوروز در ترکیه جرم محسوب میشد و کرد‌ها اجازه برگزاری جشن نوروز را نداشتند. در شهرهای کرد نشین جنوب شرقی ترکیه مانند دیاربکر، اورفا، ماراش، و مرسین، نوروز مراسم باشکوهی دارد.

منبع: مجله مهر







۲۸.۱۲.۹۱

باغت آباد شه نوروز


«بازار روز»ها در شهرهای شمالی ایران، حال و هوای دیگری دارند؛ بوی ماهی تازه از دریا گرفته‌شده و گل‎های سیر در هوا پیچیده است. برنج دودی، زیتون‎های سبز پررنگ و سیرترشی و نارنج‌های تازه چیده‌شده، گل سرسبد این بازارها هستند.

زنان شمالی می‌نشینند کنار هم و سبزی‎های دست‌چین‌شان را با تخم مرغ‌های محلی، شیشه‌های آب نارنج‎ و مرباهای بهار نارنج می‎چینند روی زمین، برای خرید هم که نیامده باشی، توی این بازار پر از رنگ و عطر، چیزی هست دلت را برباید. شاید این زنان با این دست‎هایی پر برکت آخرین نسلی باشند که بازارهای شمال را زینت می‌بخشند.

حالا هم که نزدیک نوروز است، این بازار حال و هوای دیگری دارد؛ بازار ماهی سفید داغ و صید هم خوب است، و دسته‌دسته ماهی‌هایی که تازه از دریا گرفته شده‌اند، به بازار ماهی‌فروش‌ها اضافه می‎شوند و می‌روند تا مهمان سفره‌های نوروزی شوند.











۱۵.۱۲.۹۱

آجیل شادی بخش است

آئین و سنّت‌های نوروزی آنچنان با معنا و پر مفهوم است که گاهی‌ پی‌ بردن به گوشه‌ای از آنها انگشت حیرت را به دندان نزدیک می‌کند. خوردن آجیل یکی‌ از سنت‌های جشن نوروز است، دلیلش هم در عین سادگی‌ بسیار منطقی‌ است. آجیل باعث بوجود آمدن شادی و نشاط در انسان میشود. و چرا این روز‌ها دشمنان ایران و ایرانی‌، پا را در یک کفش کرده‌اند که آجیل نخرید، آجیل نخورید و تلاش در گران کردن آن میکنند؟ جوابش واضح است. شادی برای ایرانی‌ ممنوع است.



کمتر کسی می داند که آجیل یکی از محصولات ضد استرس است. با کمک آجیل سلامتی خود را حفظ کنید و بهبود بخشید.



مردم در دوران باستان با فندق آشنا بودند. اجداد ما از فندق طلسم برعلیه نیروهای شر و بلای طبیعی درست می کردند. این نوع آجیل حاوی مقدار زیادی ویتامین «آ» و «ی» است و کار مغز را بهتر می کند. استفاده خام آن بهترین تأثیر را دارد.



از این بادام در پخت سوپ و غذای اصلی، پیش غذا و سس و دسرها استفاده می شود. بادام هندی، حالت دفاعی بدن را بالا می برد، فعالیت قلب را بهتر کرده و حتی تسکین دهنده دندان درد است. فقط ۲۰ دانه بادام هندی کافیست تا بدن شما مقدار لازم آهن را دریافت کند. بهتر است این بادام ها قبل از مصرف بو داده شوند. ، زیرا بطور خام، مزه چندان خوبی ندارند.



پزشکان به افرادی که احتمال ابتلای آنها به بیماری‌های قلبی می رود پیشنهاد می کنند چیزی حدود ۶۰ گرم بادام طی هفته میل کنند. بادام غنی از فسفر، کلسیم و آهن است. اغلب برای درست کردن دسر از آن استفاده می شود. در اسپانیا بادام، آجیل اشرافی به حساب می آید. هنگام خرید به دانه‌های بزرگ این آجیل توجه کنید که سالم باشند.



پسته را اغلب « آجیل خندان» می نامند. با وجود آنکه پسته کم کالری و غنی از مواد معدنی و ویتامین است ، نباید در مصرف آن زیاده روی شود. مصرف ۱۵ دانه پسته طی شبانه روز برای یک شخص بزرگسال کافی است. از پسته می توان برای درمان بیماری‌های گوارشی و کبد، دستگاه تنفس و کم خونی و یرقان و هنگام بروز مسمومیت در دوران بارداری و افزایش باروری مردان استفاده کرد.



. این نوع آجیل حاوی مقدار زیاد ویتامین، عناصر ماکرو و ریز مغذی ها در محتوای کم فیبر است. به ویژه برای کودکان و افراد مسن مفید است. افرادی که به چاقی کشش دارند باید خوردن آجیل کاج را محدود کنند.


در قفقاز، گردو به عنوان درخت مقدس مورد احترام است. در آنجا می توان درختانی به سن بیش از ۴ قرن را دید. میوه های این درخت حاوی مقدار زیادی اسیدهای آمینه و تانن و مواد معدنی باارزش است. هنگام خستگی مفرط و کم خونی و بیماری های سیستم عصبی و قلب و معده مفید است. استفاده منظم آن مانع از بروز ناتوانی جنسی در مردان می شود.

منبع: صدای روسیه

۱۳.۱۲.۹۰

به جمشید بر گوهر افشاندند ...... مرآن روز را روز نو خواندند

فردوسی‌ حکیم عالیقدر ایران، در شاهنامه، جمشید شاه را بنیان گذار نوروز مینامد و میگوید که این جشن باستانی از زمان جمشید در ایران وجود داشته و در بارهٔ چگونگی‌ بوجود آمدن نوروز به درستی‌ شرح داده و سخن می‌‌گوید.

به فر کیانی یکی‌ تخت ساخت     چه مایه بدو گوهر اندر نشاخت
که چون خواستی دیو برداشتی     ز هامون به گردون برافراشتی
چو خورشید تابان میان هوا        نشسته برو شاه فرمانروا



جهان انجمن شد بر آن تخت او     شگفتی فرومانده از بخت او
به جمشید بر گوهر افشاندند       مر
آ ن روز را روز نو خواندند
سر سال نو هرمز فرودین         بر آسوده از رنج روی زمین
بزرگان به شادی بیاراستند        می‌‌ و جام و رامشگران خواستند
چنین جشن فرخ از آن روزگار     به ما ماند از آن خسروان یادگار




چنین سال سیصد همی‌ رفت کار      ندیدند مرگ اندران روزگار
ز رنج و ز بدشان نبد آگهی          میان بسته دیوان بسان رهی‌
به فرمان مردم نهاده دو گوش        ز رامش جهان پر ز آوای نوش
چنین تا برآمد برین روزگار          ندیدند جز خوبی‌ از کردگار
جهان سر به سر گشت او را رهی    نشسته جهاندار با فرهی


چه گفت آن سخن گوی با فر و هوش      چو خسرو شوی بندگی را بکوش

به یزدان هر آن کس که شد ناسپاس       به دلش اندر آید ز هر سو هراس



۱۱.۱۲.۹۰

هفت سین .... نرم‌نرمک می‌‌رسد اینک بهار

از سنّت نوروز و مراسم تحویل سال کهنه و ورود به سال نو، در نزد ایرانی‌ ها، میتوان به جرات ادعا کرد که، با معنی‌ تر، زیبا تر، و مفید تر در دنیا سنّت و آئین دیگری شناخته شده نیست. سال نو ایرانی‌ از وقتی‌ شروع میشود که در طبیعت، اعتدال برقرار میگردد و شبانه روز به ۱۲ ساعت روز و ۱۲ ساعت شب تقسیم میشود و این عادلانه‌ترین تقسیم در نظام طبیعت و گردش کواکب است، و کرهٔ زمین یک دور کامل به دور خورشید چرخیده است و قرار دادن چنین روزی به عنوان نوروز، نشانگر دانش و آگاهی‌ و توانایی نیاکان ایرانی‌‌ها در حیطه علم و دانش ستاره شناسی‌، زمین شناسی‌، فلسفه و بطور کلی‌ دانش بشری، در هزاران سال پیش بوده است.

این روز همچنین، زیباترین زمان و موقع برای گیاهان و نباتات بر روی زمین است، و در این روز گیاهان زیباترین شکل خود را دارند، جوانه‌‌هایی‌ که دیدارشان موجب شعف و شادی روح و روان است، زیبای طبیعت را در زمان نوروز ایرانی‌ به اوج خود میرسانند، زمین نفس می‌کشد و خرمن خرمن گًل‌های شاداب و به نهایت زیبا به طور اتومات و تحت باغبانی خدا، بر روی زمین گسترده میشود، زمین پر از جویبار‌هایی‌ میشود که از آب شدن برف‌های کوهستان خلق شده‌اند، و آب این جویبار‌ها آنچنان حیات بخش است و جانفزا که نوشیدن تنها یک جرعه از چنین آبی که کیلومتر‌ها بر روی سنگ‌ها و سنگ ریزه‌ها غلطیده است، هر روح مرده‌ای را زنده می‌کند. در چنین روزی که طبیعت جشنی به این باشکوهی بر پا کرده است، ایرانی‌‌ها همراه با طبیعت شادمانی میکنند، شیرینی‌ میخورند، یکدیگر را در آغوش گرفته و میبوسند، به همدیگر هدیه میدهند، و خانه‌های پاکیزهشان را با گلهای زیبا پر میکنند و بر سر سفره‌ای که با هفت معجزه طبیعت آراسته شده است، می‌‌نشینند. داشتن چنین روزی به عنوان سال نو، افتخار هر بشری است و ایرانی‌‌ها میتوانند به این امر بیش از پیش به خود ببالند.
ایرانی‌‌ها سال را با هفت معجزه طبیعت شروع میکنند، امروزه ، این هفت پدیده یعنی‌ سیب، سیر، سنجد، سماق، سمنو، سرکه، سبزه، را به عنوان معجزات طبیعت، داروخانهٔ طبیعی و عوامل طول عمر به رسمیت می‌‌شناسند.


و برای هر ایرانی‌، واجب و لازم و دستور اخلاقی‌ و وجدانی است که شاهنامه فردوسی‌ را به عنوان معجزه ملی‌، بر سر این سفره بگذارد، تا به این وسیله سپاس خود را از حکیم عالیقدر ایران زمین که هزار سال است یک تنهٔ در مقابل دشمنان ایران و ایرانی‌، می‌جنگد و نام ایران و ایرانی‌ را زنده نگاه داشته است، داشته باشد.



در پیرامون هفت‌سین و دیرینگی آن نظریات بسیاری آورده‌اند. از آن جمله ابوریحان بیرونی سابقه‌ی هفت‌سین را به زمان جمشید می‌رساند:

"چون جمشید بر اهرمن که راه خیر و برکت و بارش باران و سبز شدن گیاهان و نعمت و فراوانی را بسته بود، پیروز شد، دوباره خیر و برکت و نعمت باران و سبز شدن گیاهان و … شروع شد و هر کشتزار و شاخه و درختی که خشک شده بود، سبز و تازه شد و به همین جهت مردم گفتند «روز نو» یعنی روز نوین و دوری تازه. پس هر کس از راه تبرک و یادمان، در این روز در ظرفی جوکاشت، سپس این رسم در ایران پایدار ماند که برای روز نوروز مردم در هفت‌ ظرف، هفت نوع از غلات را کاشته و سبز می‌کردند و از رویش و نمو این غلات، خوبی و بدی محصول و کشت و کار را در سالی که پیش رو داشتند حدس می‌زدند».





این قدیمی‌ترین و مشروح‌ترین اشارتی است به سفره‌ی روزِ نوروز که در آن در عدد "هفت" گفت‌وگو است. هفت حبوب، هفت گرده‌ی نان که از هفت‌ حبوب پخته شده باشد، هفت‌شاخه‌ی گیاه، هفت جام سفید و هفت درهم سپید و یک سکه‌ی ضرب همان سال و یک بسته اسپند بر سفر‌ه‌ای که بر جاهای گوناگون آن کلمات و واژه‌هایی حاکی از افزایش خیر و برکت نوشته شده بود. پس پیشینه‌ی سفره‌ی‌ هفت‌‌سین بایستی بسیار کهن باشد، چون نقل از مأخذی است که به زمان ساسانیان بسیار نزدیک است، یعنی اواخر سده‌ی سوم هجری.





از هفت سین بگوییم. نخست این که باید دارای چه ویژگی‌ها و شرایطی باشد. هفت‌ سین باید:
1ـ پارسی باشد
2ـ با بند واژه‌ی «س» آغاز شود
3ـ ریشه‌ی گیاهی داشته باشد
4ـ خوردنی باشد
5ـ اسم مرکب نباشد
6ـ برای بدن نافع و سودمند و دارای خاصیت باشد.



بنابراین هر واژه‌ای که دارای این ویژگی‌ها نباشد اگر چه با بندواژه‌‌ی «س» هم آغاز شده باشد، نمی‌توان جزء هفت‌ سین به حسابش آورد، مانند سکه که عربی است، فلز است، ریشه‌‌ی گیاهی ندارد و خوردنی هم نیست و اگر بعضی‌ها در سفره‌ی هفت سین می‌گذارند‌ش، بایستی به حساب نماد خیر و برکت و به امید درآمد و وضعیت مالی بیشتر و بهتر ‌باشد.




پس "هفت سین" را به شرح زیر نام می‌بریم:

1ـ سیر : به نام و عنوان اهورامزدا
2ـ سیب: به نام و عنوان سپندارمذ (اسفند)
3ـ سبزه: به نام فرشته‌‌ی اردیبهشت
4ـ سنجد : به نام فرشته‌ی خرداد
5ـ سرکه: به نام فرشته‌ی امرداد
6ـ سمنو : به نام فرشته‌ی شهریور
7ـ سماق: به نام فرشته‌ی بهمن



سماق








خوش‌ به‌حالِ غنچه‌های نیمه‌باز

بوی باران، بوی سبزه، بوی خاک،
شاخه‌های شسته، باران‌خورده پاک،
آسمانِ آبی و ابر سپید،
برگ‌های سبز بید،
عطر نرگس، رفص باد،
نغمۀ شوق پرستوهای شاد
خلوتِ گرم کبوترهای مست

نرم‌نرمک می‌‌رسد اینک بهار
خوش به‌حالِ روزگار

خوش به‌حالِ چشمه‌ها و دشت‌ها
خوش به‌حالِ دانه‌ها و سبزه‌ها
خوش به‌حالِ غنچه‌های نیمه‌باز
خوش به‌حالِ دختر میخک که می‌خندد به ناز

خوش به‌حالِ جام لبریز از شراب
خوش به‌حالِ آفتاب

ای دلِ من گرچه در این روزگار
جامۀ رنگین نمی‌پوشی به کام
بادۀ رنگین نمی‌بینی به‌ جام
نُقل و سبزه در میان سفره نیست
جامت از آن می که می‌باید تُهی‌ست
ای دریغ از تو اگر چون گُل نرقصی با نسیم
ای دریغ از من اگر مستم نسازد آفتاب
ای‌ دریغ از ما اگر کامی نگیریم از بهار

گر نکوبی شیشۀ غم را به سنگ
هفت‌رنگش می‌شود هفتاد رنگ

فریدون مشیری
از مجموعۀ «ابر و کوچه»