در رابطه با ساختن گنبد‌های طلایی با پول بیت‌المال مردم فقیر، بر سر قبور امامان، زیارت آنها، نذر و قربانی کردن برای آنها، آخوند‌های شیعه می‌گویند، چون اینها از گرامیان در نزد خدا هستند، ما آنها را واسطه قرار میدهیم تا خدا به خاطر آنها به ما گوش کند و خواسته‌هایمان را اجابت کند! تو گویی خدا یک پادشاه ظالم است که تنها به نزدیکان و اطرافیانی که برایش گرامی اند گوش میدهد و درنتیجه برای رسیدن به این پادشاه باید با پرداخت هدیه و رشوه اطرافیان او را راضی و خوشنود ساخت!!
آخوند‌های شیعه برای اینکه کار نکنند و در عین حال بهترین زندگی را داشته باشند، داستان‌هایی ساخته‌اند که کفّار و بت پرستان ماقبل تاریخ از آنها برای تحمیق و کولی گرفتن از مردم ساده دل بهره میجستند، و برای اینکه بفهمیم آخوند‌های شیعه تا چه حد گمراهند و تا چه حد مردم را احمق میداند، به گوشه‌ای از احادیث خود شیعه و آنچه که در نهج البلاغه که مورد تائید خود آخوند‌ها هست، مراجعه می‌کنیم.
- امام علی خطاب به امام حسن: بدان، خداوندی که گنجهای آسمان و زمین در دست اوست به تو اجازه درخواست داده و اجابت آنرا به عهده گرفته است تو را فرمان داده که از او بخواهی تا عطا کند. درخواست رحمت کنی تا ببخشاید و خداوند بین تو و خودش کسی را قرار نداده تا حجاب و فاصله ایجاد کند و تو را مجبور نساخته که به شفیع و واسطه‌ای پناه ببری… (نهج البلاغه نامه ۳۱ در بازگشت از جنگ صفین).
- پروردگارا، تو اولی و قبل از مخلوقات بوده ای…. و شفیع آنانی. كسی برتر از تو نیست تا میان تو و آنان حائل شود (یعنی واسطه) و جای رفتن جایگاهشان در قبضه قدرت توست. حضرت علی – صحیفه علویه دعای روز ۱۴ هر ماه.
-ام سلمه به رسول خدا یادآور شد وقتی كه در مهاجرت اول در حبشه بوده معبدی را دیده به نام ماریه و برای نبی اكرم آنچه كه در آن از نقش و نگارها و آیینه كاریها دیده بود تعریف كرد حضرت رسول فرمود: اینان گروهی بودند كه چون بنده صالح و مرد خوبی در میان ایشان می مرد روی قبر او مسجد می ساختند و در آن نقش و نگارها به كار می بردند. این قبیل مردم بدترین خلق خدایند. (التاج الجامع الأصول ج۱ ص ۲۴۳ و ۲۴۴)
- در علل الشرایع امام صادق از پدران بزرگوارش نقل نموده: قبر پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فقط یك وجب از زمین بالا آمده بود. (وخود پیامبر نیز كه فرموده بودند قبر مرا قبله قرار ندهید و مسجد نكنید زیرا خدای تعالی یهود را برای اینكه قبور پیامبران خود را مسجد كرده بودند لعنت فرمود. (احادیث فوق همه از كتب شیعه می باشد و نه از كتب وهابی‌ها و سنی ها!).
- فقه الرضا روایت كرده: علی به سوی مردم آمد و فرمود: آیا می دانید كه رسول خدا كسی را كه قبرها را مصلی و جای نمازخواندن قرار دهد لعنت كرده است و كسی كه با خدا معبودی دیگر قرار دهد نیز لعنت فرموده یعنی هر دو مشركند!
-در معانی الأخبار آمده: پیامبر از گچ كاری گورها نهی فرمود.
-در وسایل الشیعة باب ۴۴ ابواب دفن از امام صادق روایت شده: رسول خدا نهی فرمودند كه بر قبری نمازگزاری شود یا روی آن بنشینند یا بر آن ساختمانی بنا كنند.
-در محاسن برقی از جراح مداینی از ابی عبدالله صادق روایت شده كه فرمود: بر قبرها بنا نكنید و سقف های خانه‌ها را نقاشی نكنید برای اینكه رسول خدا این عمل را مكروه دانست.
-در مجالس شیخ صدوق از حضرت امام صادق روایت شده كه آن حضرت از اجداد بزرگوارش روایت نموده و گفت: رسول خدا از گچ مالی نمودن قبر و نماز خواندن در آن نهی فرمود.
-در كتاب تهذیب شیخ طوسی و وسایل الشیعة باب ۴۴ از ابواب دفن آورده: علی ابن جعفر می گوید: از برادرم موسی بن جعفر سئوال كردم: آیا ساختمان روی قبر و نشستن بر روی آن خوب است؟ فرمود: نه ساختمان روی قبر خوب است و نه نشستن بر روی آن، و نه گچ كاری آن و نه گل‌مالی نمودن آن.
-در كتاب كافی از ابی القداح روایت شده كه امام جعفر صادق فرمود: علی فرمود: رسول خدا مرا به مدینه گسیل داشت برای خرابی گورستانها و شكستن صورتها و فرمود: هیچ تصویری مگذار مگر اینكه آنرا محو كنی و هرچه قبری را مگذار مگر آنكه آنرا با زمین مساوی گردانی.
-جناب حسن مثنی فرزند امام حسن مجتبی گروهی را در نزد قبر پیامبر دید. پس ایشان را از این عمل نهی نمود و فرمود: همانا پیامبر خدا فرمود: قبر مرا عید (محل آمد و شد) مگیرید و خانه هایتان را قبرستان نكنید. (المصنف صنعانی و وفاء الوفاء سمهودی ص ۱۳۶۰).
-حضرت علی (علیه السلام): هر كه قبری را تجدید بنا كند و یا مجسمه ای بسازد از اسلام خارج شده است. (من لایحضره الفقیه صدوق و المحاسن برقی و جلد ۱۸ بحارالأنوار و وسایل الشیعة باب ۴۳).
-دستور حضرت علی به ابی الهیاج: قبری را باقی مگذار مگر آنكه آن را با خاك یكسان سازی و تندیسی باقی مگذار مگر آنكه خرابش كنی.
-رسول خدا: اگر نه این بود كه جنازه حمزه با این وضع زنان ما را اندوهگین می كند ما او را وامی‌گذاشتیم تا درندگان و مرغان جسدش را بخورند و در روز قیامت از شكم درندگان و چینه دان مرغان محشور شود. (سیرة ابن هشام و تفسیر علی ابن ابراهیم قمی و جلد ششم بحارالانوار و… ).
-حضرت صادق: بالای قبر ابراهیم پسر رسول خدا (كه در سن ۲ سالگی فوت كرد) شاخه نخل خرمایی بود كه چون خشك شد قبر نیز گم شد و دیگر معلوم نشد (حتماً پسر رسول خدا نیز با ابوبكر و عمر دشمن بوده و برای نشان دادن این دشمنی به آیندگان، خواسته است محل قبرش مانند حضرت فاطمه نامعلوم باشد!) (كتاب كافی و كتاب من لایحضر الفقیه).
-حدیث عطاء ابن یسار از رسول خدا: بار خدایا، قبر مرا بتی قرار مده كه پرستیده شود.
-رسول خدا: قبرم را محل آمد و شد قرار ندهید. (حدیث متواتر مورد اتفاق)
-رسول خدا: خدا لعنت كند زائرات قبور را. و كسانی كه بر قبرها مسجد می سازند. (التاج الجامع الأصول فی أحادیث الرسول ۱/۳۸۲)
-پیامبر (صلی الله علیه وسلم) ما را از زیارت قبور نهی فرمود. (مسند امام زید دار مكتبة الحیاة، ص۲۴۶).
-حاكم نیشابوری از عبدالله ابن عمرو ابن عاص روایت می كند: ما با رسول خدا مردی را كه مرده بود در قبر گذاشتیم چون برگشتیم و برابر خانه آن میت رسیدیم ناگاه با زنی برخورد كردیم كه گمان می‌كنم رسول خدا او را شناخت. پس فرمود: ای فاطمه، از كجا می آیی؟ آن زن گفت: از نزد خانواده این میت. رسول خدا فرمود: مبادا با ایشان به قبرستان رفته باشی؟ زن گفت: معاذالله كه من با ایشان تا قبرستان رفته باشم در حالی كه تو در این باب آنچه را كه باید تذكر داده ای! رسول خدا فرمود: اگر با ایشان به قبرستان رفته بودی دیگر بهشت را نمی دیدی تا آنگاه كه جد پدرت كه بت پرست بود را ببینی!
-عبدالرزاق الصنعانی شیعی در كتاب خود المصنف: كسی كه قبرها را زیارت كند از ما نیست. (رسول خدا) المصنف ۳/۵۶۹ حدیث ۶۷۰۵).
-ابوعمر عامر ابن شراحیل الكوفی متوفای ۱۰۴ هجری كه بیش از ۱۵۰ تن از صحابه رسول خدا را دیده و از آنان حدیث اخذ كرده به قول ابن بطال همواره می گفت: اگر نه این بود كه رسول خدا از زیارت قبور نهی فرموده است من قبر پیامبر (صلی الله علیه وسلم) را زیارت می كردم.
-انجیل متی باب ۲۳: عیسی فرمود: وای به حال شما ای علمای دینی و فریسیان ریاكار، شما برای پیامبرانی كه اجدادتان آنها را كشته اند با دست خود بنای یادبود درست می كنید!!!!
-حضرت علی (علیه السلام): «فقط از خدا حاجتت را بخواه زیرا عطا كردن و محروم ساختن فقط به دست خداست، و فقط خداست كه تو را از گرفتاری رهایی می بخشد پس باید تعبد و بندگیت فقط برای او و رغبت تو فقط به سوی او باشد». (نهج البلاغه نامه ۳۱) كه دقیقاً با آیات قرآنی موافق است مانند: ﴿ وَلَا أَعْلَمُ الْغَیْبَ ﴾. (نمل / ۶۲) «چه كسى [دعاى شخص] درمانده را، چون او را بخواند، مىپذیرد و سختى را بر مىدارد».
-امام سجاد: ستایش سزاوار آن خدایی است كه تمام درهای طلب حاجت را بروی ما بست مگر آن دری كه فقط به سوی او منتهی می شود. (صحیفه سجادیه دعای اول) امام سجاد: خدایا، جز از تو طلب گشایش را نخواهم كرد. (مفاتیح الجنان اواخر دعای ابوحمزه ثمالی)
-رسول خدا: پروردگارا، هیچ پناهگاه و گریزگاهی جز به سوی تو وجود ندارد.
-حضرت علی (علیه السلام): شایسته است كسی كه جلال پروردگار بر خود بزرگ می بیند و مقام حق در دلش عظمت دارد همه چیز جز حق در نظرش به سبب عظمت الهی كوچك آید. و من نمی پسندم كه از ذهن تان بگذرد كه مدح و ستایش خویش و شنیدن ثنای خود را دوست دارم. سپاس آن خدایی را كه چنین نیستم. (نهج البلاغه خطبه ۲۱۶)
-شهید اول در كتاب ذكری گذاشتن یك قطیفه بر مرقد مطهر نبی اكرم را فاقد دلیل شرعی و ترك این كار را اولی دانست.
-در كتاب تهذیب شیخ طوسی و وسایل الشیعة باب ۴۴ از ابواب دفن آورده: علی ابن جعفر می گوید: از برادرم موسی بن جعفر سئوال كردم: آیا ساختمان روی قبر و نشستن بر روی آن خوب است؟
فرمود: نه ساختمان روی قبر خوب است و نه نشستن بر روی آن، و نه گچ كاری آن و نه گل‌مالی نمودن آن.
-در كتاب كافی از ابی القداح روایت شده كه امام جعفر صادق فرمود: علی فرمود: رسول خدا مرا به مدینه گسیل داشت برای خرابی گورستانها و شكستن صورتها و فرمود: هیچ تصویری مگذار مگر اینكه آنرا محو كنی و هرچه قبری را مگذار مگر آنكه آنرا با زمین مساوی گردانی.
-جناب حسن مثنی فرزند امام حسن مجتبی گروهی را در نزد قبر پیامبر دید. پس ایشان را از این عمل نهی نمود و فرمود: همانا پیامبر خدا فرمود: قبر مرا عید (محل آمد و شد) مگیرید (المصنف صنعانی و وفاء الوفاء سمهودی ص ۱۳۶۰).
-حضرت علی (علیه السلام): هر كه قبری را تجدید بنا كند و یا مجسمه‌ای بسازد از اسلام خارج شده است. (من لایحضره الفقیه صدوق و المحاسن برقی و جلد ۱۸ بحارالأنوار و وسایل الشیعة باب ۴۳).
- دستور حضرت علی به ابی الهیاج: قبری را باقی مگذار مگر آنكه آن را با خاك یكسان سازی و تندیسی باقی مگذار مگر آنكه خرابش كنی.
-در محاسن برقی از جراح مداینی از ابی عبدالله صادق روایت شده كه فرمود: بر قبرها بنا نكنید و سقف‌های خانه‌ها را نقاشی نكنید برای اینكه رسول خدا این عمل را مكروه دانست.
-در وسایل الشیعة باب ۴۴ ابواب دفن از امام صادق روایت شده: رسول خدا نهی فرمودند كه بر قبری نمازگزاری شود یا روی آن بنشینند یا بر آن ساختمانی بنا كنند....
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر