‏نمایش پست‌ها با برچسب شیخ بهائی. نمایش همه پست‌ها
‏نمایش پست‌ها با برچسب شیخ بهائی. نمایش همه پست‌ها

۸.۳.۹۲

شیخ بهائی بنیان گذار انقلاب صنعتی در اروپا ۲

مسجد شاه اصفهان

- مسجد شاه اصفهان،
یکی‌ دیگر از شاهکار‌های دانشمند ارجمند ایران شیخ بهائی، ساخت مسجد شاه و ساعت آفتاب یا صفحه آفتابی و یا ساعت ظلی در مغرب این مسجد است، ساعتی‌ که احتیاج به کوک کردن نداشت و شاخصی‌ بود برای تعیین اوقات شبانه روز از روی سایه آفتاب.


 تا پیش از این در هیچ کجای دنیا ساعتی‌ به شکل کنونی ساخته نشده بود و این اولین ساعتی‌ است که در دنیا ساخته شده و از روی آن اروپایی‌ها ساعت‌های کنونی را ساخته اند و البته به نام خود ثبت کرده اند.
(مدرّس تبریزی ، ج ۳، ص ۳۰۵؛ امین ، ج ۹، ص ۲۴۰؛ نعمه ، ص ۵۵ـ۵۶؛ بهاءالدین عاملی ، کلیات ، مقدمة نفیسی ، ص ۵۱؛ هنرفر، ص ۴۵۵؛ رفیعی مهرآبادی ، ص ۴۶۷، ۴۷۱؛ همایی ، ج ۱، ص ۱۷)


به همین مناسبت و مناسبت‌ها و حقایق دیگری که از ما ربوده شده و ما هیچ گاه به آن پی‌ نخواهیم برد، اروپایی‌ها از شرم و یا هر مطلب دیگری به پاس خدمات عظیم دانشمند ایران، شیخ بهائی به علم ستاره‌‌شناسی، یونسکو سال ۲۰۰۹ را به نام او سال «نجوم و شیخ بهایی» نامگذاری کرد.

مسجد شاه که به مسجد جامع عباسی نیز شهرت دارد یکی از مساجد میدان نقش جهان اصفهان است که از عجایب مهندسی‌ به‌شمارمی‌رود. این بنا شاهکاری جاویدان از معماری، کاشی‌کاری و نجاری در حدود ۶۰۰ سال پیش است. مسجد شاه در اصفهان، جنوب میدان نقش جهان واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ با شمارهٔ ثبت ۱۰۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


طرّاحی گنبد مسجدشاه اصفهان که صدا را هفت مرتبه منعکس می کند، از عجایب هنر و معماری ایرانی‌ است که نظیرش در هیچ کجای دنیا هنوز ساخته نشده است. ( از روی همین تکنولوژی در غرب بلندگو و اکو ساخته شد)،
تمام مسجد دارای تناسبی شاهانه بوده و بر شالوده‌ای وسیع بنا گردیده است. قوس نیم گنبد سردر خارجی در میدان ۲۷ متر بلندی دارد و بلندی مناره‌ها در حدود ۳۳ متر است. مناره‌های بالای شبستان از آن هم بلند تر است، در حالی که گنبد روی آن بلندتر از همه قرار واقع گردیده است. جلوخان، که خود تقریباً ساختمانی است، حالتی دعوت کننده دارد که جمعیّت بیرو ن را به پناه، امنیّت و تجدید قوا در مسجد فرا می خواند.




نمای حیاط به دالان‌ها، طاقچه‌ها، توده‌های مقرنسهای روشن و نوارهای درازی از کتیبه‌های سفید درخشان آراسته است و سراسر آن از کاشی‌های هفت رنگ الوان پوشیده شده که مایه‌های آبی بر بالای پوشش زیرین مرمر با مایه‌های طلایی مستولی است.

دوقابی که در دو طرف مدخل واقع شده طرح سجاده را دارد که نمازگزار بر آن نماز می خواند. در فاصله‌ای بیشتر حجم جالب توجه این نما، که گاه بر اثر رنگ آبی درخشانش حالتی تقریباً اثیری پیدا می‌کند، کاملاً بر میدان مسلط است و در تضاد با کاخ برازنده شاهی، برتری خیره‌کننده دین را بر قدرت دنیوی و اهمیت اساسی دین را در زندگی شهر نشان می‌دهد.





جلوخان رو به شمال است، همچنانکه ضرورت میدان بوده، ولی از آنجا که محراب می باید رو به قبله باشد (یعنی شمال شرقی به جنوب غربی) برای جلوگیری از قناس شدن سلیقه و دقت زیادی لازم بود. این مشکل با موفقیت حل شده. شخص از جلوخان وارد دهلیزی عالی می‌شود که از ویژگیهای بناهای تاریخی ایران از زمانها قدیم بوده است. این دهلیز مدور است و از این رو هیچ جهتی ندارد و می‌تواند مانند پاشنه‌ای باشد که محور بنا بر روی آن بچرخد. دهلیز رو به طاق بلند ایوان شمالی باز می‌شود و از عمق تاریک آن انسان ناگهانم حیاط روشن از آفتاب را می‌بیند. در آن سوی حیاط سر در وسیع شبستان قرار دارد، دروازه‌ای به جهان دیگری از شکوه و قدرت متمرکز.




اگر شکوه رنگ و عظمت صحنه سر در و گنبد قبلاً خیره کننده بود، تکرار خیره کننده بود، تکرار خوش آهنگ عناصر ساختمانی، طاقنماهای متقارن، ایوانهای متعادل، آرامش حوض بزرگ وضو و اثر یکدست کننده رنگی فراگیر که بر همه جا گسترده، گنبد حالتی برازنده و گیرا و اندکی پیازی شکل، بر ساقه بلندی قرار گرفته، ساده و دارای طرحی بسیار روشن و گویاست، بی آنکه هیچگونه پشتبند یا حمال داشته باشد.






میدان نقش جهان

- میدان نقش جهان که الگوی ساخت پایتخت‌های اروپایی شد،


این میدان که هم اکنون در فهرست آثار جهانی نیز به ثبت رسیده نیز خود دارای ویژگی‌های منحصر به فردی است که باید به این موضوع توجه داشت چرا که هنوز پس از گذشت ۶۰۰ سال از عظمت و جلایی خاص برخوردار است که وقتی پا به این میدان می‌گذاری از لحاظ نوع معماری و مهندسی این بنا احساس غرور می‌کنی چرا که خود گواهی دهنده عظمت دید و مهندسی ایرانیان است.




در چهارسوی میدان نقش جهان، چهار ساختار اساسی احداث شده است که "کاخ عالی قاپو"دولتخانه و جایگاه حکمرانی امپراطور، "بازار قیصریه" به عنوان جایگاه تمرکز اقتصاد و مکانی که مردم از آن امرار معاش می‌کردند، "مسجد شیخ لطف الله" به عنوان جایگاه مذهبی حکومتی (شیعه) و" مسجد جامع عباسی" که جایگاه تبلور قدرت اجتماعی و مردمی از بناهای شاخصی به شمار می‌روند که در چهار سوی این میدان تاریخی قرار گرفته است.






ارگ شیخ بهایی


- ارگ شیخ بهایی در شهرستان نجف آباد واقع است. این ارگ از ۶ برج کبوتر خانه تشکیل شده‌است. این برج‌ها جز آثار نادر کشور می‌باشد و همانند این برج‌ها را تنها در شهر تبریز می‌توان دید و این به علت تعداد برج‌های آن می‌باشد، خوشبختانه این اثر با همت شهرداری و تنی چند از میراث دوستان شهرمان مورد عنایت قرار گرفته‌است و طرح‌های جالبی برای احیاء این برج‌ها در دست اجرا می‌باشد. اولین طرح گردشگری نجف آباد معروف به هفت برج و به نام طرح گردشگری ارگ شیخ بهایی به همت شهرداری نجف آباد باز سازی شده‌است.

ارگ شیخ بهایی در حصار باغی به مساحت ۳۰۰۰ مترمربع با اعتبار اولیه هفتاد میلیون تومان و با هزینه‌ای بالغ بر ۳۰۰میلیون تومان پس از دو سال تلاش شهرداری جهت ثبت آن در آثار ملی کشور، تکمیل و مورد بهره‌برداری قرار گرفت. مجموعه ارگ شیخ بهایی که در ضلع جنوب شرقی نجف آباد در محله جوی خارون و در شهر بهارستان واقع شده، از جمله آثار تاریخی شهر است که مرمت، بازسازی و افتتاح آن به همت مسئولان شهر صورت گرفت. مجموعه فرهنگی تفریحی ارگ شیخ بهایی به عنوان مجموعه‌ای بی نظیر از برج و بارو با هفت برج منفرد از هم، با ارتفاع حدود ۱۴متر است که با دیواری کاهگلی با ارتفاع ۴ متر بهم وصل شده‌اند. تقسیم بندی برج‌ها در زوایا و اضلاع دیوارها و نیز سر در ورودی این مجموعه منظره زیبایی را بوجود آورده که بوسیله هشتی و اتاق‌هایی در بالا، پایین و زیرزمین، ورودی به ارگ را ممکن می‌سازد. ارگ شیخ بهایی یا همان «هفت برج خارون» در گذشته به منظور فراهم کردن کودهای حیوانی (پرندگان) احداث شده و به جهت مصارف کشاورزی مورد استفاده قرار می‌گرفت که در سال‌های اخیر رو به نابودی و تخریب بود. خوشبختانه شهرداری نجف آباد در اقدامی فرهنگ دوستانه که نشان از علاقه به حفظ آثار و ابنیه باستانی و نیز ثبت و ضبط میراث فرهنگی شهرستان دارد، طی دو سال اخیر و به رغم مشکلات فراوان مالی اقدام به بازسازی، تعمیر، مرمت، ثبت ملی این اثر و نهایت هم بهره‌برداری از این مجموعه تاریخی کرد. مجموعه فرهنگی و تاریخی ارگ شیخ بهایی شامل فضای سبز، آبنما، چایخانه سنتی و محوطه‌ای چشمگیر با کاربری فرهنگی تفریحی است.

این ارگ در سال ۱۳۸۲ به همت شورای اسلامی شهر و شهرداری نجف آباد بازسازی و مرمت شد و به عنوان نخستین مجموعهٔ گردشگری غرب استان اصفهان در سال ۱۳۸۴ به بهره‌برداری رسید
دانش و هنر دو گوهر گرانبها هستند كه با هم پیوند نزدیك دارند و شیخ بها‌ء‌الدین، دانش و هنر را به خدمت آرمان‌های مدنی گرفت و به راستی كه نمونه شاخصی از هنر متعهد بود.

ادامه دارد....


شیخ بهائی بنیان گذار انقلاب صنعتی اروپا ۱

۲۸.۲.۹۲

شیخ بهائی بنیان گذار انقلاب صنعتی در اروپا ۱


شیخ بهائی کیست؟
 در جواب این سئوال میتوان طبق معمول، یک سری جملات خسته کننده و تواریخ دروغین، به عنوان تاریخ تولد و مرگ، اینکه پدرش کیست و در کجا به دنیا آمده و در نزد کدام عالم دینی درس خوانده و مزخرافاتی از این دست که تا کنون در مورد دانشمندان ایرانی‌ به خورد نسل‌های بیخبر ایرانی‌ داده اند، نوشت و در آخر سر هم نام چند کتاب عجیب و غریب را که بیشتر در مایه‌های ادبی‌ و چکامه نوشته شده را ردیف کرد و به قول عرب‌ها خلاص.

دانشمندان ایرانی‌ را این گونه به ما معرفی کردند، و همگی‌ آنها را نیز یک شیخ به اسمشان بسته‌اند تا هم عظمت آنان را به ملا‌های بی‌سواد منتقل کنند و هم ارزش آنان را تا حد ملا‌های عقب مونده پایین بیاورند،


((۶۰۰ سال است دشمن در خانه ماست و ما فقط زمانی‌ که بر اثر جنگ جهانی‌ دوم این دشمن ضربه خورد و مشغول خودش شد، فرصت یافتیم تا به وسیله رضا شاه و بعد هم محمد رضا شاه چند سالی‌ به کشورمان برسیم و بعد که دشمن دوبار جان گرفت اینبار به قصد ریشه آمد و آمدنی که تا نابودی کامل و تا حذف ایران ادامه خواهد یافت.
دشمنی که به جز دزدی منابع و ثروت‌های طبیعی، علم، آثار باستانی و قهرمانان تاریخی‌ ، آثار، کتب و مقالات دانشمندان و فلاسفه ایرانی‌،(تمامی کتب علمی‌ دانشمندان ایرانی‌، از عمر خیام گرفته، تا ابو علی‌ سینا، تا محمد خوارزمی، شیخ بهائی، رازی‌ ، مجوسی پدر علم پزشکی‌ و جراحی نوین، و حتی کتاب طرفند‌های نظامی و جنگی نادر شاه که سال‌ها در دانشگاه‌های نظامی اروپا تدریس میشد، در کتاب خانه‌های سلطنتی انگلیس انبار شده است، و خود ما حتی یک نمونه از آنها را در اختیار نداریم، هر چه بوده جمع کردند بردند.) فرهنگ و زبان ما را نیز از ما گرفته و به وسیله آخوند‌ها زبان پارسی را به حال و روز امروز درآورده است، علم و دانش و هنر ایرانی‌ را به یغما برده و آخوند را به جای همه چیز به ما داده و تحمیل کرده. هر چه که توانسته برده و آنچه را که نتوانسته نابود کرده و یا به عنوان علم و هنر اسلامی معرفی‌ کرده، و اینقدر ابله است که نمیداند که اسلام به ذات دشمن علم و هنر است و جز قرآن به چیزی اعتقاد ندارد و شاهد آن نیز آعراب هستند که از هر نوع علم و هنری تهی بوده و تنها به مسلمان بودن خویش میبالند.))



گفته میشود دست خط شیخ بهائی است.


به هر حال سخن در باره دانشمند و نابغه ایرانی‌ به نام شیخ بهائی است، و این سئوال که شیخ بهائی کیست؟

در مورد شیخ بهائی شاید فقط یک جمله بتواند او را به واقع تعریف کند و آن هم اینکه ، شیخ بهائی کسی‌ بود که بنیان گذار انقلاب صنعتی در اروپا شد و دانش و نبوغ او در علوم فیزیک، شیمی‌، منهدسی ساختمان و ٔپل سازی، طراحی‌، فلسفه، منطق، هیئت و نجوم، چکامه و متن‌های ادبی‌، ریاضیات و معماری و......
به وسیله انگلیسی‌‌ها به غرب برده شده و هر کدام آن با نام یک انگلیسی‌ به دنیا معرفی‌ گشت.
و نبوغ این دانشمند ایرانی‌ آنچنان وسیع و شگفت انگیز و تا آنجا پیشرفته و بزرگ بود که هنوز بعد از ۵۰۰ سال راز برخی‌ از اختراعات او با وجود سالها کار بر روی آنها پنهان مانده و هنوز کسی‌ از آنها سر درنیاورده است.


آنچه که به عنوان اختراعات غربی‌ها تا کنون به خورد جامعه بشری داده شده و به نام "دانشمندان" غربی رقم خورده، در واقع اختراعات و دانش دانشمندان ایرانی‌ و بخصوص شیخ بهائی بوده است، و ایرانی‌‌ها قرن‌ها پیش از آنکه اروپایی‌ها بدانند علم معماری یعنی‌ چی‌، پل سازی کدام است، شهر سازی به چه می‌گویند، فاضلاب شهری یعنی‌ چه، کشاورزی نووین از کجاست، حمام چیست، کاشیکاری، خوراک و آشپزی چیست، طراحی‌ پوشاک چیست، و .....
ایرانی‌‌ها با این پدیده‌ها زندگی‌ میکردند و مخترع آن بوده‌اند.
گوشه کوچکی از نبوغ این دانشمند ایرانی‌ که دنیا را تغییر داد، در رابطه با علم ریاضیات و مهندسی‌، ساخت و طراحی‌ ساختمان با استفاده از قوانین فیزیک و شیمی‌ و آمیختن آن با هنر نقاشی، کاشیکاری، و دیگر هنرها است.

دانشمند ارجمند ایران آنچنان ساختمان ها، ٔپل ها، کاریز ها و شهر‌هایی‌ ساخته است که امروز با تمام پیشرفت بشر در این علم، کمتر جایی‌ در دنیا قادر به ساخت چنین بنا‌هایی‌ است.

۵۰۰ سال پیش و در زمان او، و به خاطر اعجاب او در ساخت این بنا ها، اصفهان با نام نصف جهان معروف شده بود و مردم دسته دسته برای دیدن شکوه و عظمت اصفهان از کشور‌های غربی به ایران هجوم میاوردند، از روی این شهر الگو برداری میکردند و خروار خروار سوغات و صنایع دستی‌ اصفهان را با کشتی به کشور‌های خویش می‌بردند و آنها را به عنوان عجایب دنیا به مردمشان نشان میدادند.


شیخ بهائی در یکی‌ از اعصار طلایی هنر ایرانی‌ یعنی دوران صفویه، تعداد زیادی از بناها را با تکنولوژی فراتر از عصر خود طراحی کرده و به اجرا درآورد. آثاری که شرح بسیار مختصر آنها در زیر میرود، چرا که توضیح در مورد هر کدام از آنها ده‌ها کتاب قطور را شامل میشود و دانش عظیمی‌ را طلب می‌کند که از عهد من و این دفتر خارج است :


طرح ریزی قناعت‌ها و کاریز نجف آباد:


- طرح ریزی کاریز نجف آباد، که یکی‌ از عجایب معماری در زیر زمین است و آن ساخت قناعت‌های پیچیده است که آب را در دل کویر به ساکنان شهر‌های کویری می‌رساند و شهر‌های کویری ایران با وجود این کاریز و قناعت‌ها در طول سال و در گرمترین ماه‌ها و خشک سالی‌ از آب بی‌نیاز بودند و هیچ گاه کمبود آب را احساس نمی‌کردند، این شاهکار در طول زمان به دست انگلیس‌ها تخریب شد، چرا که به تکنولوژی آن نمیتوانستند دست پیدا کنند.
کاریز‌ها و قناعت‌های ایران، قرار بود به عنوان یکی‌ از عجایب دنیا به عجایب هفتگانه اضافه شود که متاسفانه دشمن قسم خورده ایران، یعنی‌ انگلیس از این کار جلوگیری کرد.
كاریز نجف آباد اصفهان كه به نام قنات زرین كمر هم معروف است ، یكی از بزرگترین كاریزهای ایران است و از مظهر قنات تا انتهای آبخور آن ۹ فرسنگ است و به ۱۱ جوی بسیار بزرگ تقسیم می شود و طرح ریزی این كاریز شگفت انگیز‌ترین بنای زیر زمین در دنیا است.





حمام شیخ بهائی که شاهکار معماری، مهندسی‌، و از عجایب علم فیزیک و شیمی‌ است، و در دنیا بینظیر بود و در هیچ کجای دنیا چنین بنایی وجود نداشته و نخواهد داشت، امروزه به یمن حکومت آخوندی به خرابه‌ای که مرکز جمع آوری زباله است تبدیل شده است

- حمام شیخ بهایی یکی از شاهکارهای معماری ایران و جهان است که با مهندسی شیخ بهایی ساخته شده است، سیستم گرمایی این حمام با استفاده از قوانین فیزیک و شیمی در عین سادگی ظاهری ... بسیار پیچیده و اسرار آمیز است.
آب حمام با سیستم " دم و گاز" یعنی از گاز متان فاضلاب مسجد جامعه و چکیدن روغن عصارخانه(اعصار خانه جای است که در آن روغن نباتات گرفته می‌شده است. و خود این اعصار خانه‌ها در ایران نیز شگفتی دیگری است و داستان دیگری دارد.) شیخ بهایی که در مجاورت حمام قرار دارد با یک شمع روشن به مدت طولانی گرم می مانده است و انرژی کاملا طبیعی و بدون ضایعات و آلودگی و بدون کوچکترین ضرر برای طبیعت و آدم ها. و شیخ بهائی با نبوغ خود آنچنان این دو رو با هم ترکیب کرده بود و حمّامی ساخته بود که آب گرم در اختیار یک شهر قرار میداد، بدون احتیاج به برق، نفت و یا هر ماده یه دیگر تنها با مواد زائد دور ریختنی. در واقع شیخ بهایی طبق محاسباتی دقیقی خزینه حمام را به گونه‌ای طراحی کرده بود که فاضلاب این مکان تبدیل به گاز متان شود.

همچنین با مطالعات باستان‌شناسی در این منطقه مشخص شد که فاضلاب شهر اصفهان توسط لوله‌های جمع آوری فاضلاب وارد خزینه حمام می‌شده است.
همچنین بخشی از لجن‌های ته نشین شده در این مکان برای تولید بیوگاز مورد استفاده قرار می‌گرفت، بدین شکل که شیخ بهایی با محاسباتی حجم لجن مورد نیاز برای تولید بیوگاز را مشخص کرده بود و گاز تولید شده به وسیله شعله‌هایی مخزن آب حمام را گرم می‌کرد.

بنابراین آب این حمام با سیستم «دم و گاز» یعنی به کمک گاز متان فاضلاب مسجد جامع و چکیدن روغن عصارخانه شیخ بهایی (عصارخانه محلی برای تهیه روغن از دانه‌های روغن بوده است) در مجاورت حمام روشن می‌شده است.


معماری حمام شیخ‌بهایی سال‌ها همچون معمایی تو در تو ذهن کنجکاو جهانیان را به خود مشغول کرده بود چرا که این حمام دو راز شگفت با خود داشت؛

-یکی اینکه آب این حمام تنها با یک شمع گرم می‌شده
-و دیگر اینکه این شمع همواره روشن بوده است.
.

 ساختمان مخزن آب گرمابه ای كه هنوز در اصفهان مانده و به حمام شیخ بهائی یا حمام شیخ معروف است و آن حمام در میان مسجد جامع و هارونیه در بازار كهنه نزدیك بقعه معروف به درب امام واقع است و مردم اصفهان از دیر باز همواره عقیده داشته اند كه گلخن آن گرمابه را بهائی چنان ساخته كه با شمعی گرم می شد و در زیر پاتیل گلخن فضای تهی تعبیه كرده و شمعی افروخته در میان آن گذاشته و آن فضا را بسته بود و شمع تا مدتهای مدیدهمچنان می سوخت و آب حمام بدان وسیله گرم می شد و خود گفته بود كه اگر روزی آن فضا را بشكافند، شمع خاموش خواهد شد و گلخن از كار می افتد و چون انگلیس‌ها  برای پی‌ بردن به تکنولوژی آن، آنرا خراب کردند،  و آن محوطه را شكافتند، فوراً شمع خاموش شد و از آن زمان دیگر این شمع‌ روشن نشده‌ است.
حمام شیخ بهایی که تنها با یک شمع گرم میشد و سالیان دراز این گرمابه با همان یک شمع آب گرم در اختیار اصفهانی‌ها قرار میداد، 
با معماری زیبای درونی و فضاهای مختلفی مانند استخری برای ‌آب‌تنی، مکانی با سنگ‌ مرمر خاص برای ماساژ دادن کمر، مکان‌هایی برای استراحت، صرف غذا و نوشیدن گلاب اصفهانی بخشی از تمدن عظیم و دقت بالای ایرانیان در ساخت هرگونه بنایی را نشان می‌دهد. 

چگونه یک شمع می‌تواند یک مخزن آب را گرم کند؟

اما سوال بعدی این است که چگونه یک شمع می‌تواند یک مخزن آب را گرم کند؟

در سال‌های اخیر یک مخترع مشهدی پس از ۳۰۰ سال با شبیه سازی حمام شیخ بهایی به راز این موضوع پی برد.

علی‌اصغر برهمند، رئیس انجمن مخترعان خراسان رضوی و طراح شبیه سازی حمام شیخ بهایی مدعی شد که منبع آب این گرمابه از طلا بوده و با توجه به این که طلا رساناترین فلز انتقال گرما است، با حرارت کم انرژی زیادی تولید و آب منبع گرم می‌شده است.

در طرح شبیه سازی شده به علت دسترسی نداشتن به طلا از مس استفاده شده که در حمام منازل هم قابل استفاده است و موجب صرفه جویی ۳۰ درصدی در مصرف سوخت می‌شود.

این اثر پژوهشی که به تایید انجمن مخترعان خراسان رضوی رسیده موفق به کسب دو نشان طلای سوئیس در سال ۲۰۰۶ و مدال طلای مسکو ۲۰۰۷ شده است.





- سی‌ و سه ٔپل که قرن هاست مورد استفاده است، و الگوی ٔپل سازی در غرب شده است.
ساختمان این ٔپل شاهکاری است که در هیچ کجای دنیا یافت نمی‌شود و هنوز که هنوز است، مهندسی‌ پیدا نشده که بتواند نظیر این ٔپل را بسازد. و شیخ بهائی با محاسباتی ریاضی‌ و فیزیک و شیمی‌ و استفاده هم زمان از هنر و زیبایی، طوری این ٔپل را ساخته است که میبایستی جز عجایب هفت گانه باشد.
سی‌وسه‌پل  روی زاینده‌رود در شهر اصفهان ساخته شده‌است. این پل شاهکاری از آثار دوره پادشاهی شاه عباس است. تاریخ بنای این پل درست هم‌زمان با روزهایی است که خیابان بی‌همتای چهارباغ هم ساخته شده‌است. این پل ۲۹۵ متر درازا و ۱۴ متر پهنا دارد و درازترین پل زاینده رود است. در دوره صفویان مراسم جشن آبریزان یا آب‌پاشان در کنار این پل صورت می‌گرفته‌است و در سفرنامه‌های جهانگردان اروپایی آن دوران اشاراتی به برگزاری این جشن شده‌است. ارامنه جلفا هم مراسم خاج‌شویان خود را در محدوده همین پل برگزار می‌کرده‌اند. اين پل به طورى كه در عالم آراى عباسى نوشته شده داراى چهل چشمه (دهانه) بوده كه از هر چشمه آب خارج مى‏گرديده، پلى بسيار عريض و طويل و مرتفع، شالوده آن با سنگ و آهك ريخته شده و با آجر و گچ بالا رفته و دو طرف پل غرفات و غلام گردشهاى بلند فوقانى ساخته و چشمه ‏هاى زيرينش زياد با عرض و مرتفع و طول آن ۳۵۰ قدم و عرضش بيست قدم و شش معبر باين شرح داشته است:

۱ راه وسط كه مخصوص عبور سواره و گردونه‏ها بوده است.

۲ و ۳ طرف پل كه از ميان گالالريها ى زيبا مى‏گذشت و به پياده‏رو تخصيص داشت.
۴ و ۵ پشت بامهاى گالارى از دو طر ف كه دور آن نرده داشته و موقع طغيان رود تفرجگاه باشكوهى بوده است، سرانجام گالاريهاى پل به وسيله پله‏هاى ظريف بزير پل متصل مى‏شد و از زير پل هم موقع كم آبى عبور مى‏كردند.
۶ از زير پل بود.
مساحت اين پل را سياحان انگليسى(جاسوسان انگلیسی‌ که تلاش میکردند، تکنولوژی ساخت این ٔپل را پیدا کند) چهارصد و نود يارد تعيين كرده‏اند. هفت دهانه اين پل گرفته شده و اكنون ۳۳ دهانه دارد و از اين رو به پل ۳۳ چشمه شهرت دارد.
شرحى را كه جاسوسی به نام سرپرسى سايكس انگليسى راجع به اين پل نوشته عيناً در اينجا نقل مى‏گردد:

خيابان با شكوه چهارباغ از يك طرف به پل الله ورديخان كشيده مى‏شود، كه با اين كه حاليه روى بويرانى نهاده معذا از پل هاى درجه اول عالم به شمار مى‏آيد، اينجا از يك شاهراه سنگ فرش شده وارد مدخل عمومى پل مى‏شوند شكل فوق العاده و شگفت آور اين پل كه ۳۸۸ يارد طول آنست مقابل يك جاده سنگ فرش شده‏اى به عرض ۳۰ پا بدين قرار ايت كه در آن سه معبر در سه سطح مختلف تعبيه شده كه يكى از آنها راه معمولى روى پل است كه در دو طرف آن طاق نماهاى سرپوشيده ساخته‏اند. طاقنماها از طرفى برودخانه و از طرفى به همين جاده مشرف مى‏باشند، در بالا و پائين اين طاقنماها كه با تابلوى نقاشى شده تزيين يافته بود هر كدام يك پياده روهائى است كه با پله كانها باين راه اصلى وصل مى‏شود و در كنار سطح رودخانه معبر ديگرى است كه به طول رودخانه امتداد مى‏يابد.

در تاريخچه ابنيه تاريخى اصفهان درباره اين پل تاريخى چنين نوشته است:

در همان موقعى كه شاه عباس دستور كاشتن درختان چهارباغ را مى ‏داده ساختمان اين پل به وسيله آجر و سنگ تراش شروع به ساخت شده است.

ايوانچه‏‌ها و غرفه‏ هاى زيبا و متناسب طرفين پل كه جاى نشستن اهالى و عبور و مرور است به همان حالت اوليه باقى مانده است. طول اين پل ۲۹۵ متر و عرضش ۱۳/۷۵ متر مى‏باشد نوشته‏اند كه در ابتدا چهل چشمه داشته و به تدريج سى و سه چشمه شده در سنوات اخير قسمت زيادى از بستر رودخانه را تصرف كرده و اشجارى غرس نموده بودند به طورى كه چند چشمه پل از عبور آب محروم گشته ممكن بود بكلى متروك شود.

در كتاب زندگانى شاه عباس اول راجع به جشن نوروز كه شاه در سال ۱۰۱۸ هجرى در روى پل سى و سه پل برگزار كرده چنين نوشته است.

جشن نوروز غالباً از سه تا هفت شبانه روز دوام مى‏يافت. گذشته از باغ نقش جهان سی‌ و سه پل را نيز آئين مى‏ بستند و چراغان مى ‏كردند. و گاه به فرمان شاه عباس بر سر پل مراسم گلريزان صورت مى‏گرفت، و گلهاى فراوان در راه شاه و همراهان او ريخته مى‏شد. از آن جمله در سال ۱۰۱۸ با آنكه جشن فروردين مصادف با ماه محرم بود، به فرمان شاه هفت شبانه روز جشن نوروزى گرفتند و بر سر پل گلريزان كردند و چون مردم اصفهان در چراغان و آئين بندى هنر نمائى بسيار كرده بودند، شاه مبلغ پانصد تومان از ماليات آن سال را به ايشان بخشيد.


شیخ بهائی بنیان گذار انقلاب صنعتی اروپا ۲